范文一
一個熱愛中華大地的人，他一定會愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史。——*
“愛是世界上最美麗的語言，愛是世界上最偉大的力量�！币蚝味鴲�?因?yàn)橹�，所以愛之切。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國深徹的了解。在正定的三年，便是知的三年，更是愛的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學(xué)的《知之深 愛之切》?怎樣實(shí)踐《知之深 愛之切》的精神?
教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻(xiàn);愛的教育是“俯首甘為孺子�！钡膶捄衽c博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從的書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深�！崩蠋煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育�！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也�！� 老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水�！八睆暮翁巵�?知之深便是“水”的無盡源泉。*的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)�！钡囊螅屪约旱闹R成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進(jìn)，要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！睆�1982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為*的教師，肩負(fù)著祖國新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對勇于探索，無私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!
范文二
實(shí)踐出真知，智慧來源于實(shí)踐。*同志15歲到陜北農(nóng)村插隊7年，后來又經(jīng)過大學(xué)的深造和部隊的鍛煉，到正定工作后更是深入了解農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。他扎根基層、寄情于民，深諳人民的訴求，立志于民族復(fù)興的意志在這種艱苦的環(huán)境中得到升華，成為他領(lǐng)導(dǎo)全國人民為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗的力量之源。今天，我們學(xué)同志一系列重要講話精神，同學(xué)習(xí)《知之深愛之切》這部著作結(jié)合起來，可以使我們更加深刻地理解和自覺踐行*同志的管黨治國理政思想。當(dāng)前，我們所處的環(huán)境同30多年前比，已經(jīng)有了很大的變化，我們?nèi)〉玫某删秃蛧业膶?shí)力已遠(yuǎn)非昔日可比，我們面臨的國內(nèi)外形勢、改革遇到的困難也比往日復(fù)雜得多，但是，我們?nèi)匀豢梢詮摹吨類壑小分屑橙o窮的政治智慧的精神動力�！吨類壑小肥珍浟�*同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，還附錄了*同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊。時隔30多年，現(xiàn)在讀來仍感受到拳拳愛民之心。
讀著這一篇篇樸實(shí)無華而又生動深刻的文章，不由得為其真摯的為民情懷所感動，為其深刻的思想觀點(diǎn)所折服。*同志30多年前的講話、文章，今天看來仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。從諸如“在大是大非面前態(tài)度要鮮明”、“帶著感情和責(zé)任做好老干部工作”、“縣委一班人要遵守六項(xiàng)規(guī)定”、“不講效率，改革就是一句空話”、“改革戲必須大家唱”、“剎住新的不正之風(fēng)沒有氣勢不行”等等文章和講話中，我們可以看到今天一系列講話的思想淵源和實(shí)踐根基。“惟知之深，故愛之切”，在*撰寫的《我愛自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。 從正定期間的愛民之心到2015年新年賀詞中“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，有一根紅線緊緊相連，在時光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛民”。作為一名村官，我們亦要把自己的駐村作為第二個故鄉(xiāng)，第二個大家庭，在內(nèi)心真正認(rèn)同它，接受它，并融入其中。不能總是以局外人的眼光、態(tài)度對參與村中事務(wù)的管理。細(xì)讀此書，深受啟發(fā)：愛，若流于形式，很快會流失。愛是一種接納，是種出自內(nèi)心的真誠付出。知，若只停留于書本上，總會讓人厭惡，容易犯“本本主義”的錯誤。知，應(yīng)當(dāng)是求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，做到知情、知理，才可以做好群眾工作。作為一名基層工作者，與群眾接觸最多，關(guān)系最為密切，把群眾真正當(dāng)成自己的家人，想他們所想，急他們所急，真正在工作中投入自己的情感，我想，我們的工作就會更易開展，也易得到百姓的理解與支持。知行合一，真正為本村村民做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的好事。
