作文素材簡(jiǎn)短人物15個(gè)事例
一、貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃;為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢?馬加爾家族》。
分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。
話題："貧窮是一筆財(cái)富""堅(jiān)持不懈""苦難出人才"
二、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題："成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財(cái)富"
三、磨難是財(cái)富
困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在"被褥的墳?zāi)?quot;中度過(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。
分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳?zāi)?quot;絕難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本!
話題："磨難是財(cái)富"、"生命的力量"
四、面對(duì)失敗和貧困
杰克?倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚�。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成!杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。
話題："挫折""決心""成才的途徑"
五、身陷囹圄志不移
尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家"。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。
話題："永不放棄""信念與毅力"
六、海倫?凱勒--殘疾人的驕傲
美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫?凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題："殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"
七、博迪眨眼寫作
博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來(lái)，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的"寫作"終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。
分析："博迪眨眼寫作"的事跡讓我們想到史蒂芬?霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。
話題："毅力""完美與殘缺""奇跡的誕生"
八、紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說(shuō)明另外一個(gè)道理："玩火者必自焚"。
話題："規(guī)則與人生""規(guī)則的雙刃性"
九、屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王"。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題："命運(yùn)""責(zé)任""精神衛(wèi)士"
十、岳飛"精忠報(bào)國(guó)"
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了"精忠岳飛"四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)："中興的大事，全部委托給你了。"金人攻打拱州、亳州，劉?向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)："設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。"岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以"莫須有"的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析："國(guó)家有難，匹夫有責(zé)"。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題："國(guó)難見忠心""國(guó)家與個(gè)人""忠君與愛國(guó)"
十一、辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析："位卑未敢忘憂國(guó)"，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題："責(zé)任""愛國(guó)"
十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的"國(guó)種特性"，他認(rèn)為會(huì)"如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，"用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題!
話題："看待事物的角度""目的與形式"
十三、張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話題："教育與愛國(guó)""人生的目標(biāo)"
十四、于右任的臨終詩(shī)
國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!"詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。
分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。
話題："故鄉(xiāng)情""月是故鄉(xiāng)明""殷殷愛國(guó)情"
十五、李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)"臺(tái)灣托管"和"臺(tái)灣獨(dú)立"，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明："期望追隨我全國(guó)人民之后，參加，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題："心中的豐碑""祖國(guó)的呼喚"
十六、司馬光警枕勵(lì)志
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅(jiān)持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪.
十七、陳平忍辱苦讀書
陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?終有一老著,慕名前來(lái),免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè).
十八、陸羽棄佛從文
唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大.陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書.陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì).禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶.在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理.當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求.后來(lái),陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
