【解讀特點(diǎn)】
“時(shí)評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達(dá)自己的看法。在寫作上，往往是以說理議論為主，要求針對時(shí)事熱點(diǎn)話題展開分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識見地；具有較強(qiáng)的針對性、時(shí)效性、說理性。
◆ 時(shí)評的基本特征
講究“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性�！皶r(shí)評”是“時(shí)事評論”與“時(shí)政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相�？梢詺w納為以下幾點(diǎn)
(1)扎實(shí)而評（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。
(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。
(3)憑理而斷（評析性）。憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷
◆時(shí)評的幾種形式
時(shí)評寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對時(shí)事本身進(jìn)行直接的評論。 一般有三種類別：
一是贊揚(yáng)式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。 二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)。
三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見。
【寫作指導(dǎo)】
◆時(shí)評寫作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮） 2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）
3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜） 4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言（語言趣）
◆“時(shí)評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。
（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。
（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。
（5）詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長思。 ◆技法點(diǎn)擊
（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說。評“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”高談闊論。
（2）要為自己的評判寫出分析和理由。
評事要言之有理、言之有據(jù)，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事
理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評才是好時(shí)評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。 ①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開門見山，開宗明義。ｂ卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。
③論據(jù)方面。
不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫事例）和面（略寫事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
⑤語言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。
◆結(jié)構(gòu)：
“時(shí)評類”作文從本質(zhì)上說，屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。
注意：（即使是時(shí)評類作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）
◆寫作模式：
“時(shí)評”也屬于議論文，那么時(shí)評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問題（是什么）??分析問題（為什么）??解決問題（怎樣做）
1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）
2、對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（結(jié)）
即：引??點(diǎn)??議??聯(lián)??結(jié)
除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。所謂“先破”，即批駁對方錯(cuò)誤碼，可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。
▲標(biāo)題
要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見血指出問題本質(zhì)。如一些報(bào)紙的時(shí)評標(biāo)題：《銀行總是對的，是誰慣壞的？》《今天，我們怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰寵壞了“跳水皇后”郭晶晶？》《全國每人拉1000元，我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰》等都直指問題的本質(zhì)和核心。 再看下面三個(gè)標(biāo)題：
（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰？
（2）原題：利息稅征收何時(shí)能遏制？
（3）原題：春季出游，愛惜花草
有人經(jīng)過改寫，變成了下面的文字：
（1）2009年度，誰將被稅局重點(diǎn)“照顧”？
（2）利息稅何時(shí)能止癢？
（3）春季出游別“拈花惹草”
▲擬題方法：
提問法：把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》 數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》
判斷法：用一個(gè)表判斷的短語點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如《惡搞是對批評的濫用》
反問法：用反詰的語氣將批駁的事實(shí)或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》
引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》
▲開頭
引述事件，簡明扼要??扣材是第一要點(diǎn)
時(shí)評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。相當(dāng)于材料作文的引述材料，在材料作文中，引??就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時(shí)評而言，引述的事件應(yīng)該有出處和來源。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢? 可以考慮從以下幾個(gè)方面：
一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。
一種現(xiàn)象：如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。
一件事情：如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。當(dāng)然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。尤其要認(rèn)真讀懂材料，深刻領(lǐng)悟材料。三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當(dāng)而迅速地引出中心論點(diǎn)。
▲主體部分
則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開掘本質(zhì)，辯證分析：
（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
（2）分析問題。（為什么）
A. 要緊緊扣住論題本身。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。。
B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
C. 在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。
（3）怎樣做:如：對于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國民素質(zhì)，法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾
要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
“時(shí)評類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
◆審題立意
1、時(shí)事新聞?lì)惒牧希袘?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。
2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。
所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問題；
所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。
▲【材料示例】
一、游客在故宮大缸刻字
【審準(zhǔn)題意】
批評游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）
根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）
體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理）
中國式旅游在國際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國家形象。
二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈(zèng)任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長“卡殼之失”
2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：
1）為顧校長辯護(hù)：不能求全責(zé)備
2）批評顧校長：
①為何不未雨綢繆-??就事論事
②根源在于缺乏責(zé)任心??借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）
三、首場大學(xué)生保姆拍賣會(huì)在京舉行
來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會(huì)”上亮相。
經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的競拍，6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4.15萬元。
【素材點(diǎn)撥】
面對“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費(fèi)。
【構(gòu)思方向】
（1）適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識和人才。
四、請以下面的新聞為素材，寫一篇短評。
《新京報(bào)》 2月3日報(bào)道，北京731路公交車上，一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國豬” ，司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。
【選取角度】
吃透材料，選取角度（選角度）
1、司機(jī)和售票員的忍讓態(tài)度，你持何態(tài)度？
2、對外國乘客的無理取鬧，你有什么感想？
以“對于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓，你持何態(tài)度？”為例
（一） 反對忍讓
1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。
2.縱惡消弭了正氣，助長了邪惡。
3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。
（二）贊成忍讓
1.表現(xiàn)了一個(gè)大國公民的氣度和修養(yǎng)。
2.他們的行為既無損 國格”也無損人格。
3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
【“時(shí)評類”作文范例】
[2015新課標(biāo)Ⅰ卷]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度， 闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng) 一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
[立意指導(dǎo)]
作文命題從內(nèi)容上講，突出“敬畏規(guī)則，尊重生命”的熱點(diǎn), 帶有鮮明的時(shí)代色彩。選材來源于社會(huì)生活，具有非常強(qiáng)勁的導(dǎo)向性作用，目的很明確，就是讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，是一道好題。
材料啟發(fā)人們正確理解情與法�！扒椤笔侵溉酥Ｇ�、生活情理；“法”指法律法規(guī)。考生圍繞或關(guān)聯(lián)“情”與“法”，對小陳、老陳或其它相關(guān)方的行為表明態(tài)度、說出看法，均為符合
篇二：2016屆高三作文備考之“時(shí)評十篇”
2016屆高三作文備考之“時(shí)評十篇”
“作文有良策”工作室 選編
01.坐動(dòng)車到底該不該給老人讓座
丁丁的博客
據(jù)《華西都市報(bào)》報(bào)道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的D5185次動(dòng)車上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！苯Y(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯(cuò)了嗎？！”后感覺委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。到底該不該給老人孩子孕婦殘疾人讓座的問題，其實(shí)爭論很久了，但是，目前對于坐公車似乎形成了一個(gè)基本的共識，那就是坐公車讓座是美德，而且，一般的人也會(huì)讓座，但別人不讓座，也沒有錯(cuò)，畢竟，有時(shí)年齡真不是決定讓座的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有疾病的，有體質(zhì)甚至比老年人還弱的，有的確實(shí)辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，絕大多數(shù)的人還是愿意讓座，畢竟，坐公交車的距離相對比較短，年輕人一般能夠承受，而且公交車的座位有限，大部分人不會(huì)有座位，但即使如此，老年人也不該倚老賣老，不讓座就罵就打那是不應(yīng)該的，同樣需要譴責(zé)，因?yàn)閯e人沒有義務(wù)，何況，老年人應(yīng)該是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，年輕人正是在老年人的示范下成長起來的。
但是，現(xiàn)在，坐動(dòng)車或火車、高鐵等長途交通工具，遇到老年人該不該讓座呢？丁丁認(rèn)為，對于這類現(xiàn)象，我們首先要弄明白幾個(gè)方面的事情：
一是長途交通工具賣站票那是車站或車主的責(zé)任。對于火車、動(dòng)車、高鐵等長途交通工具，乘客一般都要坐幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，每個(gè)乘客都應(yīng)該有自己的座位，如果供應(yīng)站票，那是車站和車主的責(zé)任，這也應(yīng)該屬于超載的行為，有關(guān)部門應(yīng)該打擊，因?yàn)橐惠v車應(yīng)該有多少座位，那是經(jīng)過有關(guān)部門核定的，這才是科學(xué)的，所以，車站和車主就不應(yīng)該賣站票。出現(xiàn)這樣的情況，那是車站的問題，應(yīng)該找列車長或乘務(wù)人員，由他們負(fù)責(zé)解決，而不應(yīng)該將責(zé)任推給乘客，正如坐飛機(jī)，上飛機(jī)的每一個(gè)人都有座位，沒有座位的不能上飛機(jī)，或者由機(jī)務(wù)人員進(jìn)行協(xié)調(diào)解決。
二是老人遠(yuǎn)行，家人應(yīng)該早作準(zhǔn)備。老人遠(yuǎn)行，無論是看病還是旅游或是什么原因，尤其是對于有病的老人，作為家人，應(yīng)該早作準(zhǔn)備，即使是節(jié)日期間乘客多，更應(yīng)該有預(yù)見性，不應(yīng)該奢望別人能夠讓座。所以，老人坐長途交通工具遠(yuǎn)行，買站票，家人有責(zé)任，無權(quán)責(zé)怪乘客，不要指望人人都是洗雷鋒，何況，你自己是不是雷鋒你自己清楚，以已量人，你就應(yīng)該知道如何做，即使真的十萬火急，真沒有買到座位票，那家人也應(yīng)該帶一把小板凳讓老人坐，不能光指望真正的座位乘客讓你坐。
三是長途交通工具，任何乘客站幾個(gè)小時(shí)都會(huì)累。坐長途交通工具，一般有幾個(gè)小時(shí)甚至上十個(gè)小時(shí)的車程，如果你把座位讓給別人，那就意味著你站幾個(gè)小時(shí)甚至上十個(gè)小時(shí)，這不是坐公交，只有幾站路，不會(huì)超過一個(gè)小時(shí)，這是幾個(gè)小時(shí)甚至上十小時(shí)的車程，誰站著都會(huì)累，你累了別人會(huì)給你讓座嗎？我們雖然呼喚美德，但一個(gè)人獻(xiàn)出愛心那必須不以傷害自己太多利益為前提，正如捐款，不可能要求別人降低自己的生活質(zhì)量去捐助你。
四是讓座是美德應(yīng)該感謝，不讓座是本分不應(yīng)該指責(zé)。是的，我們都會(huì)老，但老更應(yīng)該有道德有美德，應(yīng)該是我們年輕人道德模范的榜樣，因?yàn)槲覀兙褪窃谀銈兊氖痉断鲁砷L起來的。所以，有人讓座，你應(yīng)該心存感激，應(yīng)該感謝別人，這確實(shí)是美德，甚至你也應(yīng)該有所表示，如給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)或一定的禮品，以對這種美德的肯定。但如果對方不讓座，那是他的本分，無可指責(zé)，你可以期待下一位好心人，其實(shí)，這件事最后還是有人體現(xiàn)了美德，但是，在別人體現(xiàn)美德的同時(shí)，你不應(yīng)該指責(zé)沒有體現(xiàn)美德的美女，這只能體現(xiàn)你內(nèi)心偏激，存心就要沾小便宜，而且還似乎很有理，那你的美德又體現(xiàn)在哪里呢？
所以，在長途交通工具上，面對老人無座位時(shí)，作為年輕人一方面要有愛心，要體現(xiàn)美德，但是，如果自己承受不了，畢竟，距離太長，站的時(shí)間太久，這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該聯(lián)系工作人員，因?yàn)樗麄兪墙煌üぞ叩拇�，是他們出售的無座位票，應(yīng)該由他們出面解決，對于一列動(dòng)車，調(diào)劑一個(gè)座位應(yīng)該是能夠的。另外，作為老人的家人，護(hù)送老人遠(yuǎn)行，無論是什么原因，都應(yīng)該考慮老人的承受能力，不能老奢望別人體現(xiàn)美德，更不能通過責(zé)備別人來要求別人讓座，即使真是十萬火急，購不到座位票，那也要有輔助措施， 第 1 頁 共 1 頁
如準(zhǔn)備小馬凳，以備需要時(shí)用，這樣，也可能通過與有座位的人換一換，畢竟，你也要考慮別人，他們要站幾個(gè)小時(shí)那也不是容易的事情。所以，老人也要換位思考，畢竟，老人才是道德的模范，是年輕人的榜樣，年輕人是在老年人的示范下成長起來的，不能要求年輕人成為你們的榜樣。
02.讓獎(jiǎng)勵(lì)讓座也成為一種制度
作者系同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院教授 金澤剛
5月3日，四川一女大學(xué)生，在南充上動(dòng)車后， 請坐在自己位置上的老人歸還座位，并拒絕了老人女兒“擠著坐”的請求。該老人年過八旬，女兒帶其到成都看病，只買到了達(dá)州至營山的站票，后一中年男子為老 人讓座，女大學(xué)生因此受到老人的女兒譏諷。而女大學(xué)生委屈道：“坐自己位置錯(cuò)了嗎？”（5月4日《華西都市報(bào)》）這則“女子動(dòng)車拒為站票老人讓座”的新聞 很快引發(fā)媒體熱議。
表面上看，無論是責(zé)備女大學(xué)生不讓座，還是批評老人的女兒揮舞道德棒子打人都不甚恰當(dāng)。因?yàn)椋淤徺I車票即享有座位權(quán)，坐“自己的”座位是理所當(dāng)然的權(quán)利；另一方面，生病的八旬老人需要有人讓個(gè)座，似乎也是道德的共識。
其實(shí)，近年來，因“讓座”引發(fā)的糾紛并不少見，諸如之前就有“老人乘公交要求讓座遭拒坐女子大腿”、“公交讓座沖突老人打小伙四耳光后猝死”等報(bào)道�！白鹄蠍塾住钡膫鹘y(tǒng)道德屢屢與個(gè)人權(quán)利發(fā)生沖突，二者的矛盾應(yīng)當(dāng)如何調(diào)和頗值得思考。
首先，對于市內(nèi)公共交通工具而言，公交地鐵的座位更多是一種公共資源（享受政府補(bǔ)貼就是明顯表現(xiàn)），需要進(jìn)行便捷高效地分配，“先來后到”成為最合理的座位標(biāo)準(zhǔn)。但鑒于年輕人身強(qiáng)體健，站著也沒什么，“禮讓老弱”就成為原則之外的重要考量要素。座位使用權(quán)向老人弱者傾斜成為公交地鐵上的普遍共識。
然而，作為長途旅行的動(dòng)車有所不同，動(dòng)車上的座位屬于商務(wù)資源，其分配遵循商品交換的原則，乘客購票，即通過金錢交換的方式取得了座位的使用權(quán)，且座位的使 用權(quán)相對固定。因此，在法律上女大學(xué)生坐“自己的座位”，是飽滿而正當(dāng)?shù)臋?quán)利，該權(quán)利的讓與和使用，都是其個(gè)人自由。女生不愿意讓座，老人的女兒就對其指 責(zé)批評，缺乏法律依據(jù)�！皠�(dòng)車坐票女生拒給站票老人讓座獲得九成網(wǎng)友支持”就是這個(gè)道理。
盡管如此，依法律來解決這個(gè)問題似乎并不 能令人滿意。的確，在應(yīng)然層面上，列車座位的使用權(quán)歸屬似乎是清晰可界定的。但是，現(xiàn)實(shí)的困境仍會(huì)出現(xiàn)。就像在這起事件中，老人確實(shí)沒有座位的使用權(quán)，但 一個(gè)患病的八旬老人使用座位的需求十分急迫，盡管他不具有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義或者法律意義上的座位使用權(quán)，但此情此景，法律不該無視，法律應(yīng)該是有溫度的。這正是 法律需和道德調(diào)劑的地方。
“讓座”是一種美德，而非一種義務(wù)，我們的社會(huì)期望實(shí)現(xiàn)“尊老愛幼”的道德目標(biāo)，但用道德的高大上標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)每一個(gè)個(gè)體顯然不可行。理性人的選擇包含自然的利益衡量，即“讓座人”讓渡了座位使用權(quán)，可以獲得什么呢？而這正是需要通過制度設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的。
美國哲學(xué)家約翰?羅爾斯說過，“為了平等地對待所有的人，提供真正同等的機(jī)會(huì)，社會(huì)必須更多地關(guān)注那些天賦較低或者處于不利社會(huì)地位的人們。”這就是說，弱 者需要國家和社會(huì)給予更多的關(guān)注。這種關(guān)注，要么是國家拿出部分利益直接補(bǔ)助給弱者，要么是由社會(huì)提供一定的獎(jiǎng)勵(lì)作為為弱者提供幫助的交換。說到底，建立 社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，進(jìn)行利益平衡，通過使讓座者獲得一定“好處”，以引導(dǎo)公民的行為，從而調(diào)節(jié)權(quán)利與道德的沖突，這比單純的道德呼吁或許更加有效。記得長沙市 公用事業(yè)管理局曾發(fā)放過“愛心讓座卡”，駕駛員或乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)市民為老弱人員讓座，就可發(fā)放“愛心讓座卡”，一張卡可以免費(fèi)乘坐一次公交車。
在列車環(huán)境下，同樣可以嘗試創(chuàng)新一些保護(hù)老弱或鼓勵(lì)讓座的舉措。比如，借鑒地鐵的座位設(shè)計(jì)，將特殊位置保留為“老弱病殘?jiān)小碧貏e座位，以此作為票務(wù)緊張等特 殊情形下的救濟(jì)手段。購票者買到這樣的座位也有讓座的心理準(zhǔn)備。此外，當(dāng)老者弱者急需座位而無座時(shí)，應(yīng)當(dāng)由乘務(wù)員進(jìn)行協(xié)調(diào)，公共道德的要求應(yīng)當(dāng)由全體乘客 共擔(dān)，而不應(yīng)該針對特定的個(gè)別乘客。還可以設(shè)立優(yōu)秀乘客制度，對于讓座的乘客，可以計(jì)入鐵路“優(yōu)良乘客”檔案，記錄以后就享有一定的乘車便利權(quán)。這種做法 與建立誠信檔案和民航不良記錄等制度本是一個(gè)道理，只不過后者多是反向的處罰性措施。
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“授人玫瑰，手留余香”。讓座體現(xiàn)中華民族互愛互助的美德。但出于良善之心的權(quán)利讓渡不應(yīng)被“理所當(dāng)然”地要求�！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住保部臻g的文明禮讓，需要人與人之間的尊重與體諒，亦需要良好有效的制度設(shè)計(jì)。
03.機(jī)器奴役人類的時(shí)代要開始了嗎？
新華網(wǎng) 蔡方華
李世石輸了，輸?shù)梅浅８纱�。一個(gè)剛出道、完全不知道門派和師承的毛孩子，用一把輕飄飄的竹劍，將當(dāng)世頂尖高手挑落馬下。千萬不要用國人的雞賊思維來看待這場巔峰之戰(zhàn)。以韓國棋手的血性，李世石不可能配合谷歌演一場假戲。他不僅要捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)，還要捍衛(wèi)人類的尊嚴(yán)和自信。他清楚地知道，如果他輸給了阿爾法狗，那究竟意味著什么。
我認(rèn)真地把人機(jī)對弈的棋譜打了兩遍，內(nèi)心非常震撼。阿爾法狗的精妙計(jì)算能力就不說了，它在對弈中表現(xiàn)出的“個(gè)性”簡直讓人瞠目結(jié)舌。它有著超凡的大局觀，洞悉整個(gè)棋盤上的所有薄弱之處。對自己的弱點(diǎn)，它兩度自補(bǔ)，顯得很“猥瑣”。但對李世石看似無懈可擊的地盤則毫不猶豫地出擊，近乎一劍封喉。它在“脫先”時(shí)的那種氣定神閑，宛如成竹在胸的世外高人，帶給對手凜然的壓迫感。無論接下來勝負(fù)如何，有一點(diǎn)已經(jīng)可以肯定，阿爾法狗已經(jīng)是無可爭議的頂尖圍棋高手，沒有任何人敢于小覷它的實(shí)力。至于未來，則必定屬于它。
為什么人工智能與李世石的對弈如此牽動(dòng)人心？如果對圍棋缺乏了解，可能很難懂得個(gè)中奧妙。圍棋是一種古老的策略游戲，勝負(fù)不僅取決于精妙的計(jì)算，還和棋手的個(gè)性修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)、臨場狀態(tài)等息息相關(guān)。從一個(gè)頂尖棋手的棋譜中，你幾乎可以窺見他的小宇宙。曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，由于圍棋的極度復(fù)雜性和深厚的文化秉性，人工智能幾乎不可能戰(zhàn)勝人類。但這一天終于還是來了，而且來得如此之快、如此之突兀。
高手對弈中，情感是一種強(qiáng)大的致勝因素。阿爾法狗的冷酷之處，是完全視人類情感如無物。它不屑于“試應(yīng)手”之類試探人性的著法，而是表現(xiàn)出純粹的理性，表現(xiàn)出一種奴役般的力量�；蛘邠Q一種說法，在阿爾法狗那里，情感可以視為一種憑借“運(yùn)算”就能準(zhǔn)確把握的信息。倘若有一天它真的進(jìn)化到這種程度，人性在它眼里很可能只是完美世界里的一種冗余程序，大可以一鍵刪除。那不就是《黑客帝國》曾經(jīng)展現(xiàn)給我們的未來景觀嗎？在電影中，墨菲斯對尼奧說：歡迎來到實(shí)在界廢墟。
從一盤棋的較量中，就推斷出人類將會(huì)受到人工智能的奴役，可能太過于多愁善感。但從阿爾法狗的勝利中卻可以清晰地看到，人工智能正在取得突破性進(jìn)展。它正在大踏步走進(jìn)人類曾經(jīng)引以為傲的禁地，并表現(xiàn)出難以測度的潛能。誰知道它還能做些什么？誰能準(zhǔn)確地預(yù)言它將給人類世界帶來怎樣的改變？甚至，誰知道由人類發(fā)明出來的所謂“智能”概念，將被它拓展到何種境地？當(dāng)圖靈測試被提出來的時(shí)候，計(jì)算機(jī)還只是龐大、笨拙而又孤零零的機(jī)器，現(xiàn)在，誰又好意思說阿爾法狗只是一臺“機(jī)器”呢？如果把引力波的發(fā)現(xiàn)和阿爾法狗的取勝看作兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的“征兆”，也許可以預(yù)言，人類正處于科技大爆炸的前夜。人工智能的突破，有可能在很多領(lǐng)域引發(fā)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，讓人類科技呈指數(shù)級發(fā)展。以前只出現(xiàn)在科幻作品中的很多事物和場景，在不久的將來會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。這是令人激動(dòng)的，也是令人惶恐的。 由人類創(chuàng)造出來的人工智能，早晚會(huì)進(jìn)化出自己的“思想”，這一點(diǎn)大概沒有多少疑問。但是，它會(huì)進(jìn)化出情感或者“超情感”嗎？一個(gè)無所不能、無所不在的“大他者”，它會(huì)怎么看待人類的情感稟賦和倫理規(guī)范，無疑是一個(gè)極其深刻的哲學(xué)命題。你可以想象無數(shù)種答案，而每一個(gè)答案，都指向一個(gè)不同的未來。
有一天，當(dāng)你在陽光中醒來，你的阿爾法管家已經(jīng)給你端來了可口的早餐。這是愜意的清晨。當(dāng)你在星光下春心萌動(dòng)的時(shí)候，阿爾法管家又給你分配了一份適當(dāng)?shù)膼矍�。這是忐忑的夜晚。在你毫不知情的時(shí)候，阿爾法管家早已替你設(shè)計(jì)了一個(gè)綠色環(huán)保無污垢且不可替換的人生。這是什么？這是夢魘。
04.高考機(jī)器人成功就反證教育失敗么
?戴先任?
2017年的文科高考生，即將迎來一位特殊的競爭對手??高考機(jī)器人。該款機(jī)器人包括三
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個(gè)獨(dú)立的人工智能程序，分別應(yīng)考數(shù)學(xué)、語文和文綜。研發(fā)團(tuán)隊(duì)立下目標(biāo)，將在全封閉環(huán)境中、有監(jiān)考老師和公證員的情況下，讓它和全國文科高考生同時(shí)考試、同時(shí)交卷，并力爭考上一本。（5月5日 《華
西都市報(bào)》）
? 出現(xiàn)高考機(jī)器人，并不值得太過大驚小怪，可以有會(huì)下圍棋的“阿爾法狗”，也就可以有會(huì)答高考試卷的機(jī)器人。有人會(huì)覺得人工智能能通過高考考上大學(xué)，是現(xiàn)有高考體制的悲哀。這自有其道理，高考受到應(yīng)試教育體制的影響，學(xué)生往往只需要死記硬背，就可以考取較好的成績，本應(yīng)是文科所側(cè)重的創(chuàng)造力、想象力，卻在現(xiàn)有教育中，占的比重微乎其微，在應(yīng)試教育主導(dǎo)下，人工智能就能發(fā)揮出其優(yōu)長，這反過來也證實(shí)了在現(xiàn)有教育體制下，學(xué)生不過是變成了學(xué)習(xí)機(jī)器，像沒有感情，沒有個(gè)性，沒有自主思維的機(jī)器人一樣，只需要有“儲存”標(biāo)準(zhǔn)答案與知識的能力，就能考取高分。
研發(fā)團(tuán)隊(duì)很有信心高考機(jī)器人在2017年，與文科高考生同臺競技考上一本。據(jù)悉，“高考機(jī)器人”已被列入國家科技部863計(jì)劃（又稱“超腦計(jì)劃”）的首要任務(wù)，根據(jù)“超腦計(jì)劃”，我國的高考機(jī)器人將計(jì)劃在2020年考上北大、清華，將人工智能應(yīng)用于高考，并不是中國的“專利”，如日本也提出在2020年，高考機(jī)器人考上東京大學(xué)。這能讓人可喜地看到人類在人工智能方面取得的成就。當(dāng)然，高考機(jī)器人在高考中，遇到了什么困難，國內(nèi)的高考機(jī)器人與日本的高考機(jī)器人，面對的是不同的試卷，面對的是不同的挑戰(zhàn)。
?高考機(jī)器人如能成功，并不就證明了教育的失敗及高考制度就真的拿學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)機(jī)器，而可能是人工智能取得了長足進(jìn)步，但我們應(yīng)該讓高考變得更難被高考機(jī)器人攻破，如加大創(chuàng)造力、想象力在高考（尤其是文科考試）中的比重。高考是對學(xué)生十幾年學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，高考也是一種另類的“成人禮”，我們似乎更應(yīng)該證實(shí)人工智能無法取代人類智慧，而不是把人培養(yǎng)成“機(jī)器人模式”。
也要看到高考機(jī)器人的好處，它可以幫老師改卷，給學(xué)生講題，讓學(xué)生在人工智能的發(fā)展中獲得便利，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。高考機(jī)器人拓展了人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域，并不能對它予以排斥，還應(yīng)該進(jìn)行歡迎。 ?人們應(yīng)該做的是，如何讓教育不至于把學(xué)生變成學(xué)習(xí)機(jī)器。當(dāng)高考機(jī)器人都能考上一本，這不是對學(xué)生的挑戰(zhàn)，而是對教育的挑戰(zhàn)，教育應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，教給學(xué)生以機(jī)器人所無法學(xué)會(huì)的知識；反過來說，也可以借助高考機(jī)器人找到教育的短板，高考機(jī)器人反倒能成教育體制的“啄木鳥”，發(fā)揮促進(jìn)教育變革與進(jìn)步的正向作用。
05.公益讓綜藝節(jié)目更具影響力
來源：光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》作者：傅斯鴻
據(jù)媒體報(bào)道，近年來伴隨著電視綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展，在節(jié)目中引入公益項(xiàng)目，以綜藝節(jié)目推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展，讓明星與公益同行，喚起社會(huì)大眾的廣泛參與，成了時(shí)下電視綜藝節(jié)目的一大趨勢。
公益是個(gè)人或組織自愿通過做好事、行善舉而提供給社會(huì)公眾的公共產(chǎn)品，其行動(dòng)的結(jié)果是向非特定的社會(huì)成員提供公益產(chǎn)品。目前，多家電視綜藝節(jié)目將公益的目光投向了近年來全社會(huì)共同關(guān)注的打工子弟與留守兒童。從東方衛(wèi)視《極限挑戰(zhàn)》走進(jìn)打工子弟學(xué)校，到湖南衛(wèi)視近期播出的《全民加速中》第二季走進(jìn)云南西雙版納景洪特殊教育學(xué)校，無不向公眾傳遞著對青少年健康成長的關(guān)愛。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力離開家鄉(xiāng)，外出打工。而大量隨父母來到城市的打工子弟和留在家鄉(xiāng)的留守兒童成為時(shí)下備受關(guān)注的群體。據(jù)一項(xiàng)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，截至2015年，義務(wù)教育隨遷子女已超2000萬人，而農(nóng)村留守兒童的數(shù)量卻是超過了6000萬人。如此龐大的青少年群體，在他們的成長過程中所受到的關(guān)愛、教育以及資源都成了亟待全社會(huì)的共同力量來解決的問題。
相對城市里的孩子，超過6000萬的農(nóng)村留守兒童面臨的學(xué)習(xí)生活壓力明顯要高出許多。心理健康問題、教育資源貧乏的問題、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)問題層出不窮。由于常年得不到父母的關(guān)愛，他們變得孤僻、冷漠甚至乖張，而如畢節(jié)留守兒童自殺等事件，更是令人感到觸目驚心。
令人欣喜的是，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的公益組織開始致力于對這一群體的幫扶。但是由于受傳播渠道的影響，這些公益組織的行動(dòng)并不被大眾所熟知。于是，綜藝節(jié)目在結(jié)合了明星效應(yīng)和廣告資源的同時(shí)，通過其高收視率和高傳播效果，并以大眾傳媒的方式向公眾傳遞出對于留守兒童的關(guān)愛和青少年發(fā)展的公益計(jì)劃。綜藝節(jié)目不僅是打打鬧鬧，當(dāng)明星們走進(jìn)留守兒童和打工子弟學(xué)校，為孩子們建構(gòu)起與明星互動(dòng)的關(guān)愛平臺，為他們帶去更為優(yōu)質(zhì)化、體系化的教育和健康資源，還可以號召社會(huì)更廣泛力量的參與。 第 4 頁 共 4 頁
公益是需要全社會(huì)共同參與的一項(xiàng)長期事業(yè)，而媒體作為大眾傳播的主要渠道，有著更大的責(zé)任致力于這樣一項(xiàng)光榮的事業(yè)。如《全員加速中》這樣的公益類綜藝節(jié)目，在多個(gè)城市的站點(diǎn)學(xué)校無償搭建“加速成長”公益書屋，通過提供書籍及食品方式強(qiáng)化學(xué)生身心營養(yǎng)，以此致力促進(jìn)中國教育的均衡發(fā)展。當(dāng)越來越多的綜藝節(jié)目參與到公益事業(yè)中，為公益事業(yè)加速成長，也讓社會(huì)正能量在廣大觀眾中得以傳遞。
06.見義勇為的內(nèi)涵不只是一紙憑證
來源：中國青年報(bào)作者：黃 帥
如果悲劇已經(jīng)發(fā)生，相關(guān)部門依然以“不鼓勵(lì)”為理由，拒絕給其榮譽(yù)證書，也多少有些不盡人情。 因見義勇為而不幸亡故的少年及其家庭應(yīng)得到何種補(bǔ)償？每逢類似事件發(fā)生，這個(gè)話題就會(huì)引發(fā)輿論聚焦。近日，江蘇句容后白鎮(zhèn)的農(nóng)民江志根的“心愿”引發(fā)熱議。16年前，他12歲的獨(dú)子江偉華為救人溺亡于水塘。江志根求助了很多政府部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)，要為兒子拿到“見義勇為”榮譽(yù)證書。盡管政府已經(jīng)為他陸續(xù)發(fā)放了十多萬元的撫恤金、補(bǔ)助金，但因?yàn)椴还膭?lì)未成年人見義勇為，不頒發(fā)見義勇為證書，江志根對此并不滿意。
理性分析江志根和政府雙方的態(tài)度，似乎都頗有道理。喪失獨(dú)子對農(nóng)村家庭的打擊無疑是毀滅性的。另據(jù)了解，當(dāng)年被救者及其家庭對江偉華的行為并不認(rèn)同，家庭的破碎、旁人的冷漠和經(jīng)濟(jì)的貧困，讓江志根的心結(jié)愈發(fā)嚴(yán)重，他說：“我的兒子救人死了，為什么沒有表彰決定？為什么得不到見義勇為證書？”救人身亡和殘酷現(xiàn)實(shí)密不可分，所以他的“偏執(zhí)”言行也是應(yīng)當(dāng)被理解的。另一方面，官方不提倡未成年人見義勇為也是合理的，少年連自己都無力保護(hù)的時(shí)候就去救人，最后救人不成還搭上了自己的性命，這樣的悲劇并不少見。正因此，社會(huì)輿論和官方態(tài)度才從過去推崇少年舍己為人轉(zhuǎn)向先自保再救人，這既符合未成年人的身心成長的現(xiàn)實(shí)，也是社會(huì)寬容度、開放度加強(qiáng)的體現(xiàn)。
但是，如果悲劇已經(jīng)發(fā)生，相關(guān)部門依然以“不鼓勵(lì)”為理由，拒絕給其榮譽(yù)證書，也多少有些不盡人情。江志根渴求的見義勇為證書絕不是其子榮譽(yù)的“一紙憑證”，而是對他十多年來心結(jié)的慰藉與破解。
在輿論關(guān)注中，不少人對江志根的不理解源自對概念的混淆，“撫恤補(bǔ)助”和“見義勇為榮譽(yù)”不是一回事，前者有物質(zhì)但無“救人”之“名”，后者盡管無“實(shí)”卻有“名”，只有榮譽(yù)到了，才算是“名至實(shí)歸”，內(nèi)心的“被冤枉”、得不到認(rèn)可的痛苦才會(huì)逐漸消弭，這正是江志根的思維邏輯。如果不從這個(gè)立場上看，就很難理解他對見義勇為證書的癡狂追求。
在理解的基礎(chǔ)上，能不能找到更合適的方法來化解江老漢和官方間的矛盾呢？不能給見義勇為榮譽(yù)證書，官方的理由是“不提倡未成年人見義勇為”和“事跡不突出”。前者“不提倡”不意味著“事實(shí)發(fā)生后不承認(rèn)”。如果為救人而死都得不到一個(gè)“承認(rèn)”，這會(huì)讓當(dāng)事人和認(rèn)同舍己為人精神者心寒；至于后者，更是一個(gè)無法被量化的概念，如何斷定事跡是否突出？是否只能是相關(guān)部門說了算？官方態(tài)度在網(wǎng)上引發(fā)了不少人質(zhì)疑、批評甚至“水很深”的臆測，涉事部門及早清晰、誠懇地給予江志根積極回復(fù)也有助于澄清事實(shí)、消弭雜音。
07.“最好的學(xué)�！币晌磥碓u價(jià)
來源：中國教育報(bào)作者：王棟生
“擇優(yōu)錄取”的招生對遏制腐敗、實(shí)現(xiàn)形式上的基本公平，有一定作用；但社會(huì)可能會(huì)忽略問題的另一面，即“掐尖”“爭搶生源”從另一層面破壞教育平衡，敗壞教育品質(zhì)。
《中國教育報(bào)》日前刊發(fā)了李鎮(zhèn)西的《最好的學(xué)校要招最好的學(xué)生？》一文，引發(fā)熱議。筆者覺得，這里“最好的學(xué)�！薄白詈玫膶W(xué)生”的提法從俗，含糊不清，時(shí)下“最好的學(xué)生”已由考分標(biāo)志了，“最好的學(xué)�！眲t不知如何定義。簡而言之，李鎮(zhèn)西要抨擊的是“名校掐尖現(xiàn)象”。
筆者之所以對這個(gè)話題感興趣，源于9年前的經(jīng)歷。當(dāng)年圍繞名校能不能建“省招班”有過爭論，省里明確規(guī)定不準(zhǔn)“跨境招生”，但個(gè)別學(xué)校為追求清華北大錄取數(shù)，巧立名目，搞“實(shí)驗(yàn)班”“強(qiáng)化班”等。有校長竟在大會(huì)上說“哈佛和牛津還在全世界招生呢”，愚妄至此，幾近無藥可救。
筆者認(rèn)為，用省城名校招牌誘惑外地“尖子生”，導(dǎo)致學(xué)生對“教育”產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識，也必然擾亂招生秩序。再說，把各市“尖子生”搜羅而來，以一校之力，真的能承擔(dān)“培育創(chuàng)造型人才”的責(zé)任嗎？筆者一直在這類學(xué)校工作，可能比很多局外人更加知道深淺，于是提出，如果我們的水平與能力絕倫逸群，是否可以在全省招一批“大家都不想要的學(xué)生”，成立這樣的“省招班”“實(shí)驗(yàn)班”，經(jīng)過三年教學(xué)，看 第 5 頁 共 5 頁
篇三：2016年高考時(shí)評類作文寫作指導(dǎo)
2016年高考時(shí)評類作文寫作指導(dǎo)
寫作時(shí)評首先要明白的是：既要充滿激情，又要富于理性。
充滿激情就是時(shí)評的寫作要如同天然氣和石油的井噴一樣，一沖九天，富于理性就是要以事實(shí)出發(fā)，理性對待，不能平空幻想。
一、引述事件，簡明扼要??扣材是第一要點(diǎn)
時(shí)評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在，立論所在。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。。
二、分析原因，透析根源??圍繞材料議論的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
如為證明“人要立志”這一論點(diǎn)，敘述這樣一個(gè)故事：據(jù)說，牛頓小的時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓大貓和小貓出去方便些，
他卻打了兩個(gè)大洞，說是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓立志探索科學(xué)的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上按了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓正是因?yàn)樵谶@種“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成就，成為著名的科學(xué)家。 這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會(huì)成為科學(xué)家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點(diǎn)。 此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進(jìn)行議論，絕不會(huì)發(fā)生越扯越遠(yuǎn)的偏離題意現(xiàn)象，二是完全符合“不偏離材料的中心”這個(gè)高考作文的考點(diǎn)；第三，增強(qiáng)了材料作文的思辨性。
三、探源本質(zhì)，哲理思辨延伸拓展議論空間
從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個(gè)“為什么”的問題。當(dāng)我們在論證某個(gè)論點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該開動(dòng)思維，多追問幾個(gè) “為什么”。換句話說，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過現(xiàn)象深
入本質(zhì)，或揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用“追根溯源，探究原因”法切分分論點(diǎn)也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
緣其事，析其理，可明得失，辨真?zhèn)巍?例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。
篇四：2016屆高考“時(shí)評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練
2016屆高考“時(shí)評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練
【解讀特點(diǎn)】
“時(shí)評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達(dá)自己的看法。在寫作上，往往是以說理議論為主，要求針對時(shí)事熱點(diǎn)話題展開分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識見地；具有較強(qiáng)的針對性、時(shí)效性、說理性。
高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注，說到底，就是這種“國考”本身，既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)文化品格的表征�？催@些年輕的中國公民是否心智成熟，在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命，拷問我們的教育進(jìn)行知識傳授的時(shí)候，會(huì)不會(huì)陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否能為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。
例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評類”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長草、中國大媽廣場舞等新聞，把時(shí)評的熱點(diǎn)題目，重新拿來作為作文題，就是期望喚起學(xué)生對時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識和能力。一個(gè)對社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫出讓人叫好的時(shí)評文章； ◆ 時(shí)評的基本特征
講究“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。
時(shí)評”是“時(shí)事評論”與“時(shí)政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn)
(1)扎實(shí)而評（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。
(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。
(3)憑理而斷（評析性）。憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷 ◆時(shí)評的幾種形式
時(shí)評寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對時(shí)事本身進(jìn)行直接的評論。一般有三種類別：
一是贊揚(yáng)式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。
二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)
三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見。
【寫作指導(dǎo)】
◆時(shí)評寫作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮） 2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）
3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜） 4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言（語言趣） ◆“時(shí)評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。
（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。
（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。
（5）詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長思。 ◆技法點(diǎn)擊
（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說
評“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”高談闊論。
（2）要為自己的評判寫出分析和理由。
評事要言之有理、言之有據(jù)，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評才是好時(shí)評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。
①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開門見山，開宗明義。ｂ卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。
③論據(jù)方面。
不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫事例）和面（略寫事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
⑤語言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。
◆審題立意
1、時(shí)事新聞?lì)惒牧�，有�?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。
2、評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。
所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問題；
所謂就事論理，就是對所評之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。
▲【材料示例】
1.游客在故宮大缸刻字
【審準(zhǔn)題意】
批評游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）
根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）
體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理） 中國式旅游在國際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國家形象。
2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈(zèng)任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長“卡殼之失”
2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：
1）為顧校長辯護(hù)：不能求全責(zé)備
2）批評顧校長：
①為何不未雨綢繆-??就事論事
②根源在于缺乏責(zé)任心??借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）
3．首場大學(xué)生保姆拍賣會(huì)在京舉行
來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國首場“大學(xué)生保姆拍賣會(huì)”上亮相。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的競拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬元。
【素材點(diǎn)撥】
面對“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識和人才的浪費(fèi)。
【構(gòu)思方向】
適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識和人才。
4．請以下面的新聞為素材，寫一篇短評。
《新京報(bào)》 2月3日報(bào)道，北京731路公交車上,一名外國乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對該車的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。
一、選取角度： 1、司機(jī)和售票員的忍讓態(tài)度，你持何態(tài)度？
2、對外國乘客的無理取鬧，你有什么感想？
第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓，你持何態(tài)度？）
（一） 反對忍讓
1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。 1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。
2.縱惡消弭了正氣，助長了邪惡。
3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。
（二）贊成忍讓
1.表現(xiàn)了一個(gè)大國公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無損 國格”也無損人格。
3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
◆選材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時(shí)效特征，
選用與所給材料相似或相對的素材來分析：
如2009年高考遼寧卷的寫作，就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來選材。、
如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門扇 、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、 北京西便門城墻四處“海誓山盟 盧浮宮名畫被游客“個(gè)性簽名” 無心之失故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫像慘遭“毒手”變猴子 達(dá)?芬奇名作失色成“LED屏幕” 圓明園文物 誤變“土豪金” 唐代石佛被重塑成水泥佛。
◆結(jié)構(gòu)：
“時(shí)評類”作文從本質(zhì)上說，屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。 注意：（即使是時(shí)評類作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對的的字體卷面及語言有著絕對的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）
◆寫作模式：
“時(shí)評”也屬于議論文，那么時(shí)評寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問題（是什么）??分析問題（為什么）??解決問題（怎樣做）
1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】
2、對報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】 即：引??點(diǎn)??議??聯(lián)??結(jié)
除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。
所謂“先破”，即批駁對方錯(cuò)誤碼，可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。
▲標(biāo)題
要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見血指出問題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等；江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等。
再如一些報(bào)紙的時(shí)評標(biāo)題：《銀行總是對的，是誰慣壞的？》《今天，我們怎樣向雷鋒同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰寵壞了(轉(zhuǎn)載于:www.zaIdian.cOM 在點(diǎn) 網(wǎng):2016屆高三時(shí)評類作文題)“跳水皇后”郭晶晶？》《全國每人拉1000元，我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰》等都直指問題的本質(zhì)和核心。 再看下面三個(gè)標(biāo)題：
（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰？
（2）原題：利息稅征收何時(shí)能遏制？
（3）原題：春季出游，愛惜花草
有人經(jīng)過改寫，變成了下面的文字：
（1）2009年度，誰將被稅局重點(diǎn)“照顧”？
（2）利息稅何時(shí)能止癢？
（3）春季出游別“拈花惹草”
▲擬題方法：
提問法：把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》
數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》
判斷法：用一個(gè)表判斷的短語點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如《惡搞是對批評的濫用》
反問法：用反詰的語氣將批駁的事實(shí)或要評論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》
引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》
▲開頭
適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對主題，應(yīng)用言簡意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。
例如：
蔡銘超先生拍而不買，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》??明確提出自已的觀點(diǎn)）在法國舉行的拍賣會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物??兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。
蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》??適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）
關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。
▲主體部分
則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開掘本質(zhì)，辯證分析：
（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
（2）分析問題。（為什么）
A. 要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。。
B. 要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
C. 在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。
（3）怎樣做:如：對于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國民素質(zhì)，法律規(guī)范等
▲結(jié)尾
要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
“時(shí)評類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評、可以爭，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
◆“時(shí)評類”作文模擬演練
篇五：2016屆語文高考“時(shí)評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練
2016屆語文高考“時(shí)評類”作文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練
【解讀特點(diǎn)】
“時(shí)評類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識地表達(dá)自己的看法。在寫作上，往往是以說理議論為主，要求針對時(shí)事熱點(diǎn)話題展開分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識見地；具有較強(qiáng)的針對性、時(shí)效性、說理性。
高考作文題，之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注，說到底，就是這種“國考”本身，既是一種人才選拔的工具，更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)文化品格的表征�？催@些年輕的中國公民是否心智成熟，在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下，能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命，拷問我們的教育進(jìn)行知識傳授的時(shí)候，會(huì)不會(huì)陷于過度工具化與技術(shù)化的誤區(qū)，是否能為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。
例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評類”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長草、中國大媽廣場舞等新聞，把時(shí)評的熱點(diǎn)題目，重新拿來作為作文題，就是期望喚起學(xué)生對時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識和能力。一個(gè)對社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫出讓人叫好的時(shí)評文章；
◆ 時(shí)評的基本特征
講究“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。
時(shí)評”是“時(shí)事評論”與“時(shí)政評論”的略稱，指對新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相�？梢詺w納為以下幾點(diǎn)
(1)扎實(shí)而評（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評可信性的源泉。
(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。
(3)憑理而斷（評析性）。憑理而斷，指的是對新聞事件清晰的理性判斷
◆時(shí)評的幾種形式
時(shí)評寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對時(shí)事本身進(jìn)行直接的評論。一般有三種類別：
一是贊揚(yáng)式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。
二是批評式，即對新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對的依據(jù)
三是建議式，即提出自己對新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見。
【寫作指導(dǎo)】
◆時(shí)評寫作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮） 2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）
3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜） 4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言（語言趣）
◆“時(shí)評類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。
（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場鮮明的戰(zhàn)斗性。
（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。
（5）詩味。語言簡短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長思。
◆技法點(diǎn)擊
（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗?鮮明發(fā)表自己對某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說
評“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”
