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在2017年國(guó)際泳聯(lián)游泳世錦賽上，孫楊成就了世錦賽男子400米自由泳三連冠，并獲得200米自由泳冠軍。孫楊入選2017年福布斯中國(guó)名人榜成為前一百中唯一的運(yùn)動(dòng)員。
3年前，孫楊曾被貼上“耍大牌”的標(biāo)簽。與恩師的矛盾公開，受到忘恩負(fù)義的指責(zé)，無(wú)證駕駛肇事被拘留7天更讓他站在輿論的風(fēng)口浪尖，是繼續(xù)隨心所欲還是摒棄雜念回歸泳池。孫楊最終用實(shí)際行動(dòng)給出了自己的答案。如今家看到的孫楊，謙遜有禮、自然大度。從懵懂的“男孩”成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹瓣?duì)長(zhǎng)”，從心智不全的“巨嬰”進(jìn)化為項(xiàng)天立地的“巨星”，年少輕狂的男孩兒變成了沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h。
超乎常人想象的付出才能帶來(lái)超乎常人想象的成就。孫楊在更加嚴(yán)苛的訓(xùn)練中不斷向自身體能極限推進(jìn)，進(jìn)行“魔鬼特訓(xùn)”。不叫苦不叫累，卻將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)掛在嘴邊�！盁o(wú)論在哪里都記得中國(guó)游泳大家庭，無(wú)論做什么事都要履行隊(duì)長(zhǎng)的職責(zé)。
在賽后新聞發(fā)布會(huì)上，孫楊希望記者多提問(wèn)年輕選手，也請(qǐng)所有人為即將退役的周嘉威鼓掌�！皯汛Ч鈽s與夢(mèng)想，肩負(fù)責(zé)任與使命，向著2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)目標(biāo)，不言放棄，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)�！�
多向運(yùn)用
孫楊從“巨嬰”進(jìn)化為“巨星”的生命歷程，是在H召示正在成長(zhǎng)階段的青少年，付出才能有回報(bào)。
一、從成功的角度，適用論題：①超常付出才會(huì)有超常成就；(最佳角度)②挑戰(zhàn)自我，超越自我；③懷揣夢(mèng)想，勇于突破：④梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出；⑤巨嬰與巨人之間的差別是克制自己。(最佳角度)
二、從成長(zhǎng)的角度，適用論題：①浪子回頭，全世界都會(huì)為之讓路；(最佳角度)②不忘初心，方得始終；③不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)；④不讓偶像光環(huán)蒙蔽雙眼；⑤誰(shuí)的青春沒(méi)有叛逆與瘋狂。
二、從成熟的角度，適用論題：①成熟來(lái)自于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)：(最佳角度)②年少并不是輕狂的資本，人生需要穩(wěn)重與成熟：⑧勝不驕，敗不餒，榮辱不驚；④心態(tài)決定高度，切忌心高氣傲：⑤只要心有信念，跌倒的地方就是新的開始。
寫作示例
例1 超常付出才會(huì)有超常成就(規(guī)范示例)
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”(引：引用冰心名言．破題)超常付出才會(huì)有超常成就。任何耀眼的成功，都源自不懈努力。(議：點(diǎn)題)孫楊驕人的成績(jī)，絕非偶然。浪花的一次次拍擊，水流在肩胛上的一次次涌動(dòng)，呼吸的一次次交替，就這樣不斷地重復(fù)著。他經(jīng)歷著常人無(wú)法承受的魔鬼訓(xùn)練，游著上萬(wàn)米的路程，不斷提高著動(dòng)作技術(shù)，晝夜泡在水里，著更多的是心靈上的打磨。那塊疲勞性骨折的跖骨，那雙腫脹發(fā)紅的眼睛，那根指紋被沖刷的拇指，那滴與水混合的淚液，終于換來(lái)奧運(yùn)會(huì)與世錦賽的冠軍獎(jiǎng)牌。上天絕不偏單任何人， 只是把屬于你的那一份分給你。對(duì)于孫楊，這些榮譽(yù)歸于他是理所當(dāng)然的。金牌的鑄造需要的是一個(gè)模板而那塊模板，便是超常的付出。人生的箭，只有搭上“努力”這張弓，以“奮斗”為弓弦，才能射中“成功”的靶。
例2 巨嬰與巨人之間的差別是克制自己
孔子云：“克己復(fù)禮”。其中的“克己”意為克制自己。眾人皆知，嬰兒尿床是因?yàn)榇竽X發(fā)育不完全而無(wú)法克制自己，因而，作為一個(gè)成年人如果還不能克制自己的話，那么只能被稱為“巨嬰”。克己，才能成就一番事業(yè)！正如今日國(guó)家游泳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孫楊，他在倫敦奧運(yùn)會(huì)奪冠成名后，開始放縱自己，接連被爆出“未請(qǐng)假私會(huì)女友”“無(wú)證駕駛”“師徒反目”等負(fù)面新聞。值得慶幸的是，那個(gè)年少輕狂、意氣風(fēng)發(fā)的少年最終懂得了克制自己。他克服了好逸惡勞的欲望，在一年內(nèi)1500米的成績(jī)提高了1分鐘。這名男孩銘記著“克己”，肩負(fù)使命與責(zé)任，懷揣著光榮與夢(mèng)想，成為了一個(gè)“巨人”。人之處世，難免會(huì)有許多誘惑或矛盾，在不時(shí)侵?jǐn)_自己。而面對(duì)誘惑或矛盾，踐行克己，才能完成從“巨嬰”到“巨人”的蛻變。
例3 浪子回頭，全世界都會(huì)為之讓路
雪菜說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。”(引：引用名言，破題)人生在世，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。過(guò)而不悛，亡之本也。過(guò)而能改，善莫大焉。人有錯(cuò)誤并不可怕，只要勇于承認(rèn)并努力改正，不但可以得到大多數(shù)人的諒解，還有助于自我完善。浪子回頭金不換，全世界都會(huì)為之讓路。(捉：點(diǎn)題)孫楊曾是一位浪子，無(wú)證駕駛，與恩師反目，這確實(shí)是與他冠軍頭銜、掌聲與鮮花不符。可兩年之后，大方得體，風(fēng)度翩翩卻是他的代名詞。(聯(lián)：聯(lián)系材料，證題)從巨嬰到巨星，從冷漠自私到責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從肆意妄為到謙虛謹(jǐn)慎，孫楊的改變，如掌心化雪般融化了言論堅(jiān)冰，溫暖了上干萬(wàn)人之心。觀眾們?yōu)樗c(diǎn)贊，給予支持和鼓勵(lì)。(析：例后分析。析題)犯錯(cuò)其實(shí)真的不可怕，不退縮，不逃避，正視它，改正它，敢于認(rèn)錯(cuò)并改正錯(cuò)誤是強(qiáng)者風(fēng)范。浪子回頭，全世界都會(huì)為之讓路。(結(jié)：再扣觀點(diǎn)，結(jié)題)
例4 成熟來(lái)自于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
一個(gè)人的成熟，往往來(lái)自于他們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。成熟是由心開始，終于外表的過(guò)程。它并非穿上父親的衣服，抹了母親的口紅就可以獲得。裝扮成了大人，內(nèi)里終究是孩子。孫楊在年少初露鋒芒時(shí)，還未嘗遍欣喜與愉悅，各式各樣的負(fù)面新聞如當(dāng)頭棒喝將他打醒。這個(gè)只有21歲的年輕人，用日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練重新頂起了王冠，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)扛起了泳隊(duì)，也用謙遜溫和的態(tài)度贏得了支持。責(zé)任和擔(dān)當(dāng)使他成為真正意義上的男人。曾經(jīng)家喻戶曉的小童星張一山自《家有兒女》后沉寂下去，就在人們快遺忘他時(shí)，他帶著滿身的演技回來(lái)了。但更重要的是，他成熟了。他會(huì)為別的演員著想而提出更好的劇本修改意見，而非那個(gè)接過(guò)就背的小演員。盡自己所能，擔(dān)起能擔(dān)的，這就是成熟。成熟來(lái)自于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
人物掘金
請(qǐng)你對(duì)風(fēng)云人物蔡元培進(jìn)行獨(dú)特解讀，談?wù)勀男┦吕勺鞲呖甲魑乃夭摹?/p>
不拘一格選拔人才的蔡元培
蔡元培在兼容并包原則下，選拔聘請(qǐng)有真才實(shí)學(xué)者為教員，沖破一切條條框框，不拘一格。蔡元培能識(shí)英雄于草芥，源于他的使命感。
三顧茅廬
蔡元培執(zhí)掌北京大學(xué)后，想找個(gè)得力的文科學(xué)長(zhǎng)。他看中了陳獨(dú)秀，一是因?yàn)殛惇?dú)秀發(fā)表在《新青年》上的文章汪洋恣肆、觀點(diǎn)獨(dú)到、才華橫溢，使蔡元培覺(jué)得此人有真學(xué)問(wèn)；二是陳獨(dú)秀寫的《今日教育之方針》，讓蔡元培感到陳獨(dú)秀對(duì)教育有理解。1916年12月26日早上9點(diǎn)，蔡元培第一次造訪陳獨(dú)秀，之后，蔡元培差不多天天都要來(lái)看獨(dú)秀，有時(shí)早上來(lái)得很早，陳獨(dú)秀還沒(méi)有起床，他就招呼茶房，不要將獨(dú)秀叫醒，只要給他拿個(gè)凳子，坐在房門口等候就行了。陳比蔡要小鑒整12歲。應(yīng)該算是晚輩。蔡元培誠(chéng)意拳拳，陳獨(dú)秀答應(yīng)了。陳獨(dú)秀在任文科學(xué)長(zhǎng)期闊，使北大人文學(xué)科大放異彩。
不拘學(xué)歷
蔡元培聘請(qǐng)梁漱溟任北大教師時(shí)，梁漱溟只有24歲。粱漱溟過(guò)去多次報(bào)考北大但卻沒(méi)有考取，只是一位中專畢業(yè)生。1916年上海的《東方雜志》上連載了梁漱溟撰寫的一篇文章《究元決疑論》，這篇文章發(fā)表后引起蔡元培的高度重視，蔡元培決定聘請(qǐng)梁漱溟來(lái)校任教。梁漱溟雖然年輕，所授之課在北大卻是獨(dú)一無(wú)二的，頗受學(xué)斑歡迎。3年后，梁漱溟寫出《印度哲學(xué)概論》，成為印度哲學(xué)方面的知名學(xué)者。
唯才是舉
辜鴻銘，辛亥革命后，仍留蓄長(zhǎng)辮，表示效忠清室，但他精通英、法、德及希臘語(yǔ)言，于英國(guó)文學(xué)深有研究，蔡元培不怕當(dāng)腱的非議，請(qǐng)他講授《英詩(shī)》。
