家風(fēng)，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng);家風(fēng)是我們立身做人的行為準則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。以下是小編為大家提供的南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料，歡迎閱讀。
南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料一
林若(1924-2012年)，廣東潮安縣人，1945年參加革命工作，從基層崗位到縣委書記、地委書記，一步一個臺階走上省委書記領(lǐng)導(dǎo)崗位。1985年9月他主持省委全面工作后，堅持實事求是，大膽探索，率領(lǐng)廣東在改革開放大潮中先行一步，取得了舉世矚目的成就。林若生前雖官居要位，但做人一身正氣、體恤民情，不搞特殊、不謀私利，對家人也嚴格要求，形成了廉潔清正的優(yōu)良家風(fēng)。
以“不多占多用”為家規(guī)
林若一生生活簡樸，家無長物，客廳里只有幾張舊藤椅。他在湛江任地委書記時，一天下班回來，看見家里多了一張新的長木椅，覺得有異。他于是詢問愛人彭惠蘭，才知道是其單位二輕局木工場送的樣板產(chǎn)品。這產(chǎn)品并不貴重，只是用苦楝木做的低質(zhì)長座椅。但是，林若硬要退回去，還同愛人回憶舊事，倆人曾經(jīng)相約做了官時，以“不多占多用”為家規(guī)。林若說，這個相約，當視為珍寶，至死不渝。幾十年來，世事變，人心變，但林若夫婦一直守護著這個約定。
1988年，王光美同志(劉少奇夫人)來廣東，時任廣東省委書記的林若到她下榻的地方看望。這些從戰(zhàn)爭時代過來的老同志都很重感情，相互關(guān)心。王光美提出要到林若家看望。林若說：“謝謝關(guān)心，不要去了�！蓖豕饷喇敃r沒說什么。第二天早上，王光美在沒有打招呼的情況下直奔林若家。她走進客廳，看到簡單得不能再簡單的陳設(shè)：一套木頭沙發(fā)，幾張?zhí)僖�，都是修理過的，她說不出話。從林若家里出來，王光美感慨地對隨行人員說：“真沒想到中國改革開放最早，經(jīng)濟發(fā)展最快的省的省委書記那么簡樸。”
“我林若的老婆不能提(升)”
林若十分注意生活小節(jié)，每次出差下鄉(xiāng)，無論到哪里，林若都讓身邊工作人員告訴接待單位要簡樸，不要違反制度。離開時一定提醒秘書：“交伙食費沒有?”從他住的地方到省委上班，他幾乎都是走路或者騎自行車�！赌戏饺請蟆窋z影記者無意中拍攝的廣東省委書記騎自行車上班的照片，那個省委書記就是林若。
無論是衣食住行上，還是對待自己的夫人子女，省人大常委會原主任張幗英說，林若都很簡樸，也從不為子女牟私利，“這對領(lǐng)導(dǎo)干部來說特別重要，你若為子女牟利，就沒有威信�！�
1990年前后，省紀委根據(jù)工作需要申請將內(nèi)設(shè)的處升格為副廳級的室，林若很爽快地表示贊成，但附帶一個條件是，“我林若的老婆不能提(升)”。當時林若的愛人彭惠蘭大姐是省紀委干部處處長，也是個老干部了，論資歷、能力、表現(xiàn)是完全應(yīng)該提的，但是林若說：“如果我的老婆提升了，人家就會說紀委內(nèi)設(shè)機構(gòu)升格是我想提高自己老婆的級別�！彼裕泶蠼阋恢钡诫x休還是個處級干部。
南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料二
政績遍西泰，嘆廉吏難為，身后只余琴鶴在。
家聲振東粵，洵明德有報，眼前親見鳳鸞飛。
這是陜西官人司徒則專門給好朋友廣東開平人司徒修的一對聯(lián)，對司徒修一生廉潔從政、為民辦好事實事給予了充分肯定。司徒修子孫三代均有人做官，個個清白做人、干凈做事，其故事在當?shù)貎S鄉(xiāng)世代稱頌流傳。
司徒修是開平市赤坎鎮(zhèn)東溪村人，在嘉慶五年(公元1800年)考中舉人，被安排到陜西省從政，歷任韓城、永壽、安康、寶雞、平利等縣的知縣。在任期間，司徒修耐得住清貧，所到之處體恤民情，大辦辦好事實事，又不為金錢所誘惑，留下很好的政聲。如在永壽縣設(shè)置學(xué)校培訓(xùn)老百姓學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，讓老百姓以技術(shù)致富;有一個富人犯罪要判重刑，他的家屬送上數(shù)千金行賄請求減刑，司徒修嚴詞斥絕，行賄者羞愧而去，之后沒有人敢做行賄之事，也沒有官員敢以權(quán)謀私。
在處于群山包圍之中的永利縣，盜賊橫行，民風(fēng)強悍，社會動蕩。司徒修到任后十分重視教育，請有文化和德行高的人教化鄉(xiāng)民，以提高老百姓的素質(zhì)來治亂象。在工作之余，他不厭其煩地對諸生講習(xí)經(jīng)義，對《禮證》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》、《三傳》、《通鑒》、《古文辭》等書進行了詳盡的備課，并寫了教案。他在永利縣7年，把永利縣治理得“合境清謐，民奉如父母”。
虎父無犬子。司徒修的大兒子司徒照在道光九年考中進士，欽點翰林院庶吉士。在良好家風(fēng)的熏陶下，司徒照秉承其父為官清廉之風(fēng)，從刑部主事、刑部江蘇員外郎、代理山東按察使、山東鹽運使到陜西布政使、暫理陜西撫巡，都政績蜚然。在刑部期間，每到秋審他都對每份文書反復(fù)審閱，使不少冤案得到平反;在山東鹽運吏任上，他花大力氣整治因戰(zhàn)亂受到破壞的鹽運制度，使商人方便、老百姓得到好處、朝廷增加了稅收;在陜西，他肅整吏治，豁免繁苛的雜役，興修水利開糧源，每年除了供給京餉還接濟其他省軍糧數(shù)百萬斤。
司徒照在暫理陜西撫巡時，了解到西安知府沈嵩壽的弟弟擔(dān)任知縣失職，便將其革職處理。沈嵩壽懷恨在心，得知新任撫巡曾望顏派人向司徒照暗示新建家居資金不足要借款、被司徒照婉言拒絕時，趁機向曾望顏進讒言，捏造了司徒照的守門人王貴挪用公款賭博的事實。曾望顏興師問罪，迅速以失察罪解除了司徒照的所有職務(wù)。一年后，給事中呼延澍上書陳述沈嵩壽的劣跡，連帶曾望顏。不久，沈嵩壽被朝廷治罪，曾望顏被革職，司徒照得以清白。
司徒修的二兒子司徒煦在道光八年考中舉人，次年考中進士，欽點傳臚，不久被派往四川任職，先后在石泉、射洪、三臺等地任知縣。由于他“重操守，勤聽斷，成以正風(fēng)俗，植人才為先”，于道光十七年(公元1837年)升任四川鄉(xiāng)試考官，潼州知府，所至皆有政聲。
司徒修的孫子司徒緒先后任福建省永定縣知縣、福建武闈鄉(xiāng)試監(jiān)試官、福建鹽法道、延建邵巡道等職。任職期間，司徒緒察吏安民，屬員中有貪圖錢財?shù)�，一一檢舉清去，得到百姓稱頌。福建飲差大臣左宗棠在給皇帝的奏章中說，“司徒緒端方勤慎，守正不阿，鉆營茍且向所不為”。司徒緒做官50多年潔身自愛，�？钟袚p家聲。他的5個兄弟也像他一樣把清廉家風(fēng)帶到各個任期，傳給一個個后代。
南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料三
退休干部陳光保，關(guān)心下一代成長，拿出自己全部收入甚至不惜賣掉房產(chǎn)捐資重教獎學(xué)，雷州的百姓都親切地稱呼他“保伯”。他先后榮獲“廣東省道德模范”、“感動廣東十大人物”、“全國道德模范提名獎”、“南粵楷�！钡确Q號。他說：“我們雷州清代名人陳瑸把自己的俸祿全部捐回雷州家鄉(xiāng)修筑南渡河堤壩，深深地感動著我，教育著我。我是從戰(zhàn)火中走出來的共產(chǎn)黨員，他們能做到的，我更應(yīng)做到�！�
“不準收禮，不準走‘后門’，不準搞夫榮妻(子)貴”
他是一個農(nóng)民的兒子，1931年9月出生在雷州市調(diào)風(fēng)鎮(zhèn)一條貧困鄉(xiāng)村。1964，他被任命為�？悼h(1992年縣改市：雷州市)縣長。走馬上任的第一天，他就在家里宣布了了幾條家規(guī)：“不準收禮，不準走‘后門’，不準搞‘夫榮妻(子)貴’�！�
1974年，大女兒陳忠于“上山下鄉(xiāng)”到了龍門林場。1979年，同批下鄉(xiāng)的14個知青只有她一人還未回城。在一個寒風(fēng)呼嘯的傍晚，忠于拖著疲倦的身子回到家中。見到父親，忠于嬌嗔地說：“爸，我真想家……”他開始并不在意。正想跨出家門，忠于急急地堵住，帶著哭腔道：“爸爸，林場只剩下我了。”
“只剩下你?”陳光保皺起眉頭，隨即一笑：“你呀，林場不是還有很多工人嗎?”忠于見父親毫無表示，紅著眼眶悄悄離桌了。翌日，她又無可奈何地回了林場。
那段日子，忠于不知有多少次從林場跑回來，一次次地懇求，一次次地流淚：“爸爸，將我調(diào)回城吧。我在那里實在是呆不下去了!”無論怎么軟磨硬泡，陳光保就是不答應(yīng)。傷心、委屈，忠于撲在母親懷里邊哭邊說，“媽媽，您快幫我勸勸父親吧，我是她的女兒啊!”母親撫摸著伏在膝蓋上哭泣的女兒：“老陳，你當干部三十多年，從未為家里辦過一件事。忠于是自己的骨肉，你也該想想吧!”陳光保一言不發(fā)地將視線投向窗外。
“不準走后門，這是家規(guī)!”陳光保索性將幾個孩子叫到跟前：“你們都不要抱‘在大樹底下乘涼’的奢望。你們要記住陳家的家規(guī)!”
忠于無話了。她跑回房里撲在床上哭起來。第二天，她又拎起那簡單的行李回偏僻的林場去了。在車上，她發(fā)現(xiàn)挎包里多了父親悄悄塞上的糧票、10多塊錢，還有中學(xué)讀過的課本，內(nèi)夾一段贈言：“孩子，路在你的腳下�！焙髞恚愔矣诎l(fā)奮苦讀，考上大學(xué)，離開了林場。
1983年，老三陳主大學(xué)放暑假回家，紀家公社黨委書記知道他愛吃樹菠蘿，就從公社的菠蘿樹上摘了一只送給他。陳光保得知這個情況，馬上叫愛人給紀家公社匯去20元，并在匯款單上附言：“如果不夠，以后再補”。
1985年升任湛江市委常委兼�？悼h委書記。當年，陳光保帶隊到香港考察，一�？导�2萬元零花錢。陳光保婉言謝絕。離港前，又送來許多禮品，出于禮貌，陳光保只收一把剃須刨�；貋砗螅磧r付款。
去年春節(jié)，調(diào)和村的一位老農(nóng)，給“保伯”送來兩只雞、3條魚。“保伯”不高興了，說：“到我這里來，誰也不準帶東西�！彼彩亲尷限r(nóng)把東西帶了回去!
“拿了別人的針，就會拿別人的金�！标惞獗３３＿@樣告誡自己的親屬。全家也一直遵守“三不家規(guī)”。5個子女上大學(xué)、找工作全憑自己的真本事，他“一點忙也沒幫”，如今子女在廣州、深圳創(chuàng)出自己的天地。
陳光保曾逐個打電話給子女，循循告誡：要清廉自奉。陳光保說：“你們最大的孝順是不貪不占�！保ⅰ安回澆徽肌绷袨樾录乙�(guī)。
“不留一分錢”
“治窮先治愚，興學(xué)育人才”是保伯一直想做的事情，也是他一直在做的事情。他從湛江市政協(xié)主席崗位離休后不久，便承包荒地辦農(nóng)場，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，并將收入用于助學(xué)。從2000年開始，“保伯”就開始資助大學(xué)生。對優(yōu)秀學(xué)子，他給予獎勵;對貧困學(xué)生，他解囊相助。開辦農(nóng)場后，他把自己每月的工資，農(nóng)場的收入，都用來獎學(xué)助教。2005年農(nóng)場經(jīng)營好轉(zhuǎn)，他每年都從農(nóng)場收入中拿出10多萬元獎學(xué)獎教。2007年至2008年，他先后兩次拿出近20萬元獎勵給雷州的優(yōu)秀學(xué)子。2009年8月初，他獲悉雷州市高考上一本錄取線305人時，欣喜若狂。當他了解到這些優(yōu)秀學(xué)子中有相當一部分家庭困難時，保伯把農(nóng)場的全部收入，加上離休金、贍養(yǎng)費，包括女兒剛拿回來給他的4萬元看病費等，籌集了70萬元。他又將自己在湛江市區(qū)唯一的一套住房賣了26萬元，共湊足了100萬元，全部用于獎勵雷州考上大學(xué)的貧困學(xué)生并資助了部分學(xué)校。
2010年，雷州又有409人考上一本，超過2009年100多人。雷州學(xué)子考上大學(xué)越多，保伯就越高興。他又一次性拿出了105萬元用作獎勵。而這105萬元，是農(nóng)場的全部收益，還有他的離休金，仍然不夠，“保伯”打電話給女兒陳席，女兒連夜帶著籌集的20萬元從廣州趕來�！氨２痹诰栀Y助學(xué)的大會上道出了自己的肺腑之言：“是黨給了我一切，我要把一切交給黨。我們的農(nóng)場今后就是‘重教助學(xué)基金會農(nóng)場’，所有收入全部用來獎教獎學(xué)!”
捐資助學(xué)大會后，“保伯”正式向子女們宣布了新家規(guī)：“不留一分錢�！卑讶控敭a(chǎn)都捐出去，不給子女留一分錢!有人笑“保伯”傻。但“保伯”笑而置之：“祖父和父親都沒有留下財產(chǎn)，子女有子女的路，我為什么要留錢?海康歷史上自唐至清出了6位清官，清代丁宗洛變賣百畝祖田救濟農(nóng)民，陳瑸公孫二人吃一個雞蛋，將俸祿節(jié)省下來給家鄉(xiāng)修海堤，6位先賢都沒有留下財產(chǎn)，我是共產(chǎn)黨員，我為什么要留錢?”
據(jù)不完全統(tǒng)計，他以個人名義陸續(xù)捐出了600多萬元，被媒體稱為“裸捐”。加上農(nóng)場的基金，這些年獲助學(xué)獎教者達7000多人。
在暨南大學(xué)工作的小女兒陳席對“不留一分錢”這條家規(guī)表示支持：“兒女孫輩最大的孝順，就是支持他開開心心實現(xiàn)心愿。”
南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料四
陳瑸(1656—1718年),字文煥，號眉川，廣東雷州人。清康熙三十三年(1694年)進士，歷任古田知縣，刑部主事、郎中，臺灣廈門道，偏沅(湖南)巡撫，福建巡撫兼攝閩浙總督等，治理臺灣將近10年。陳瑸居官清廉，勵精圖治，淡泊自奉，愛民重士，康熙稱贊他是“清廉中之卓絕者”，其與海瑞、丘浚并稱“嶺南三大清官”。
陳瑸在外面做官20余載，孑然一身，從未攜帶家眷。在封建社會，當官意味著帶領(lǐng)全家跳出苦海，過上優(yōu)裕的生活。陳瑸做官，家中生活卻十分困窘。兒子想去探望，苦于路途遙遠，缺少路費盤纏，竟難以成行。
他在信中勸兒子道：“家計淡泊，汝們清苦，且忍耐過日”。如果愿意，陳瑸是能夠幫助家里擺脫窘境的。一個縣令，統(tǒng)管一方經(jīng)濟，即使不刮民，手里也會有大量余錢，支配起來也沒有具體規(guī)定。一般官吏自然收入囊中，隨意消費，但是陳瑸無時不刻不以“貪取一錢與百千金無異”為誡，立志“誓不寄銀回家!”他給兒子解釋道：“做縣令，乃為公家守財，為百姓分憂之日，斷無自守之而自盜之，不為百姓而為家計之理。汝父誓不寄銀回家，為此也!”其實做地方官也有自己的份內(nèi)收入，但瓜田李下，寄了便說不清，干脆一文不寄。
陳瑸一方面不往家寄銀，一方面又在信中安排兒子照顧好鄰居百舍。陳瑸讓兒子照顧?quán)l(xiāng)親，還有一層更深的考慮，即通過這些行為，培養(yǎng)兒子的品格志向。陳瑸對兒子說：“勉之勉之，扶危濟困，吾兒萬里之程，此可觀其初發(fā)軔也�！�
1715年，陳瑸在臺灣寫信給兒子，談及讀書做官，純樸家風(fēng)，躍然紙上。信中說：“君子不患名不成，而患學(xué)之不至。學(xué)未至而早成名，患云大耳!愿男日以此為念，多讀書，勤作文，孜孜汲汲，日求所未至也。讀書與做官，一理也。做官要埋頭做去，實心實政，無一事放，自欺欺人，不知不覺，官自會升去。讀書亦要埋頭讀去，無一書不求記得曉得，日積月累，義理充足于中，英華發(fā)見于外，不求中而自中了。天下有真實能讀書人不發(fā)達否?天下有真實好官不超遷否?”
陳瑸的函授教育極有成效，兩個兒子后來不光功名彰顯，而且都成為鄉(xiāng)間的道德典范。長子陳居隆在陳瑸去世后無限深情地回憶道：“吾先子居官，義在不取;先子居里，義在能與”。
南粵名人家風(fēng)家訓(xùn)事跡材料五
清初有商氏為廣州駐防正白旗漢軍人，后入籍番禺。至第十代的商廷煥，幼小好學(xué)，鐘情讀書，中秀才，之后連續(xù)七年均未考中舉人。失望之余，將希望寄托在兩個兒子——商衍瀛、商衍鎏身上。兩兄弟不負所望，先后考中進士，其中商衍鎏為中國最后一位探花，在廣東科舉史上有“禺山雙鳳”之譽。商衍鎏從清朝探花、民國總統(tǒng)顧問，到新中國中央文史館副館長、廣東省政協(xié)委員，經(jīng)歷了三個不同的時代，他寫下“心有常師淇澳竹，品宜特立華峰蓮”的祖訓(xùn)，告誡子孫人生在世不求虛名，應(yīng)以治學(xué)為本，從事學(xué)術(shù)研究工作;不義之財，決不收受，否則影響人品道德，為人所恥、可惡。
商家一心從文，培養(yǎng)出外文專家、書法家、古文字學(xué)家、考古學(xué)家等，成為近現(xiàn)代嶺南文化望族。商衍鎏長子商承祖民國時期為國立中央大學(xué)文學(xué)院及南京大學(xué)外文系教授，次子商承祚(1902—1991年)為北京大學(xué)、中山大學(xué)教授，商承祚的兒子商志馥、商志(香覃)均為中山大學(xué)教授。商氏一家自1964年開始向國家捐贈文物圖書，先后向深圳博物館、中大圖書館捐贈商代青銅器、宋代石硯及4200冊藏書，為社會各界所敬重。
商衍鎏的曾孫商爾從是一名計算機工程師,他說：“祖父雖然接受的是傳統(tǒng)教育，但他和曾祖父商衍鎏曾出國留學(xué)，他們的教育理念在當時也算比較先進的，很尊重孩子的自由選擇，不會強求。父輩告誡別想成為富二代，做人必須正直。”
商爾從說，父輩從沒想過靠文物發(fā)財，一方面私人的能力很難保管這些文物，有些藏品對保藏是有很高要求的，需要一定的技術(shù)和條件，捐出來國家更有能力保藏它們。另一方面，我們也不想拿出去投資，更不想家族里有資產(chǎn)的糾紛。曾有文物商人上門收購商衍鎏和商承祚字畫，許以每幅5000美金的高價，但我們從不應(yīng)允。長輩常說，千萬別期望成為“富二代”，要靠自己的本事去生活。
