圈子文化好人主義整改材料一
*同志系列重要講話貫穿著強烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。他強調(diào),黨的十八大以來,我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體接過了黨、國家、人民交給我們的沉甸甸的接力棒,我們一定要接好這一棒。這是歷史擔(dān)當(dāng)精神的鮮明表現(xiàn)。
責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)
黨的十八屆一中全會選出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)后,*同志代表新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員向世界發(fā)出“中國聲音”:全黨同志的重托,全國各族人民的期望,這是對我們做好工作的巨大鼓舞,也是我們肩上的沉沉的擔(dān)子。
這是對民族的責(zé)任。*同志強調(diào),中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強奮斗,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。要接過歷史的接力棒,繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻。
這是對人民的責(zé)任。*同志強調(diào),我們的人民熱愛生活,期望有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難,堅定不移地走共同富裕的道路。
這是對黨的責(zé)任。*同志強調(diào),新形勢下,我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是在一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題,必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實解決自身存在的突出問題,切實改進工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,使我們黨始終成為的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
*同志指出:“責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向歷史、向人民交一份合格的答卷!边@些語重心長的話語,充分體現(xiàn)了新的歷史條件下我們黨自覺的歷史擔(dān)當(dāng)意識和強烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。
敢于擔(dān)當(dāng)就是堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)
*同志指出,堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。黨的干部敢于擔(dān)當(dāng),就是堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對大是大非敢于亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。敢于擔(dān)當(dāng)本身也是一種責(zé)任。好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識,堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一,敢于旗幟鮮明,敢于較真碰硬,對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。為了黨和人民事業(yè),我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)。
目前,在一些干部中存在不敢批評、不愿批評,不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的好人主義傾向:有的怕得罪人,怕丟選票,搞無原則的一團和氣,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué),各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜,事不關(guān)己、高高掛起,滿足于做得過且過的太平官;有的在其位、不謀其政,遇到矛盾繞著走,遇到群眾訴求躲著行,推諉扯皮、敷衍塞責(zé),致使小事拖大、大事拖炸;有的為人圓滑世故,處事精明透頂,工作拈輕怕重,崗位挑肥揀瘦,遇事明哲保身,面對名利又爭又搶,出了問題上推下卸。這些問題必須下大氣力解決。
解決這些問題,必須堅持正確用人導(dǎo)向,建立激勵干部求真務(wù)實的有效機制,使那些重實際、說實話、務(wù)實事、求實效的干部受到鼓勵、褒獎、重用。要把作風(fēng)要求貫穿干部培養(yǎng)選拔和管理監(jiān)督全過程,使那些對群眾感情真摯、深得群眾擁護的干部,那些說話辦事有灼見、有效率的干部,那些對上對下都實實在在、不玩虛招的干部,那些清正廉潔、公眾形象好的干部得到褒獎和重用。要注重選拔心無旁騖干工作、扛事頂硬抓落實、敢沖敢當(dāng)破難題的干部,褒獎重用信念堅定、心系群眾、埋頭實干、敢抓敢管、艱苦奮斗的干部。
擔(dān)當(dāng)歷史重任,領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范
擔(dān)當(dāng)歷史重任,領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范,以自己最大的智慧、力量、心血,做出無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。就此,*同志提出了四點希望。
自覺做堅定理想信念的表率。始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義和的堅定信念,按照馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,始終把人民放在心中最高位置,把為黨和人民事業(yè)貢獻力量作為自己的最高追求,為堅持和發(fā)展不懈奮斗。
自覺做認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐的表率。緊密結(jié)合工作實際和思想實際,想大事,謀全局,如饑似渴地學(xué)習(xí),毫不懈怠地實踐,與時俱進地提高,從馬克思主義科學(xué)真理中獲得認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器,從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養(yǎng),從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯。
自覺做堅持民主集中制的表率。帶頭發(fā)揚黨內(nèi)民主,積極營造民主討論的良好氛圍,鼓勵講真話、講實話、講心里話。帶頭維護中央權(quán)威,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致,不折不扣貫徹執(zhí)行中央的路線方針政策和重大工作部署。帶頭堅持集體領(lǐng)導(dǎo),更加注重制度建設(shè),嚴(yán)格按程序辦事、按規(guī)則辦事、按集體意志辦事。帶頭開展批評和自我批評,提高領(lǐng)導(dǎo)班子解決自身矛盾和問題的能力。
自覺做弘揚優(yōu)良作風(fēng)的表率。牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實踐活動,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。堅持真理,堅持原則,真抓實干,勇于擔(dān)當(dāng)。自覺遵守廉政準(zhǔn)則,正確行使人民賦予的權(quán)力。嚴(yán)格管好自己的親屬和身邊工作人員,堅決不搞特權(quán)。深入抓好反腐倡廉工作,堅持有案必查、有腐必懲。
全面深化改革,啃硬骨頭、涉險灘,更需要領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)
現(xiàn)在,改革到了一個新的重要關(guān)頭,推進改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度一點都不亞于30多年前。全面深化改革,啃硬骨頭、涉險灘,更需要領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)。*同志強調(diào),全面深化改革,尤其要牢固樹立進取意識、機遇意識、責(zé)任意識。
牢固樹立進取意識。全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢,全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待,更加奮發(fā)有為地開拓進取。實踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境;改革開放只有進行時、沒有完成時,停頓和倒退沒有出路。改革面臨的矛盾越多、難度越大,越要堅定與時俱進、攻堅克難的信心,越要有進取意識、進取精神、進取毅力。
牢固樹立機遇意識?茖W(xué)判斷有利條件和不利因素,充分發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢,搶占未來發(fā)展制高點,不斷提高我國綜合國力和國際競爭力。黨的十一屆三中全會以來,我們抓住了機遇,才有了今天這樣的大好局面,我們國家和民族才大踏步趕了上來,F(xiàn)在,歷史性機遇千載難逢,我們一定要抓住,千萬不能喪失。抓住機遇就能贏得戰(zhàn)略主動,否則就有可能陷于被動。
牢固樹立責(zé)任意識。牢記對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任,勇于負(fù)責(zé)、盡心盡責(zé),團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民繼續(xù)堅持和發(fā)展。經(jīng)過30多年不斷改革,容易改的問題基本都改了,留下來的大都是比較難啃的硬骨頭,甚至是牽動全局的敏感問題和重大問題。解決好前進道路上面臨的問題,是我們這一代人的責(zé)任。我們要以強烈的歷史使命感和責(zé)任感,敢于啃硬骨頭,敢于涉險灘,沖破思想觀念的障礙,沖破利益固化的藩籬,努力實現(xiàn)全面深化改革的目標(biāo)。
圈子文化好人主義整改材料二
好人主義乃“德之賊”。其根源在于實用主義,是錯誤的世界觀、人生觀、價值觀在為人處世上的反映,與共產(chǎn)黨人的黨性原則格格不入。
然而好人主義猶如“臭豆腐”??聞起來臭、吃起來香。在我們的工作生活中主要表現(xiàn)有:不講是非,只講世故,信奉多栽花、少栽刺,不講原則、不顧真理;不講有為,只求無過,遇到矛盾繞著走,對“刺頭”問題、“釘子”問題等,能推則推、能拖則拖;信奉“厚黑學(xué)”,玩弄“潛規(guī)則”,表面一團和氣,平時不說、關(guān)鍵時亂說,格調(diào)低,處事俗,以庸俗的人際交往代替教育管理,以犧牲制度規(guī)定來搞無原則讓步等等。
好人主義既害集體,又害同志,更害自己。防止和克服好人主義,要靠堅強的黨性原則。經(jīng)常開展批評和自我批評,以增強黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性,堅守共產(chǎn)黨人的精神家園,堅決反對黨內(nèi)生活的自由主義,確保黨內(nèi)生活健康運行。要靠堅定的理想信念。始終堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,學(xué)深悟透習(xí)主席關(guān)于強軍興軍一系列重要指示精神,從中把握大勢、汲取智慧,增強政治鑒別力和政治免疫力,不斷增進道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實依法治軍、從嚴(yán)治軍方針,確保官兵立場堅定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠(yuǎn)行。有了良好的人品操守作底子,做人才有骨氣,做事才會硬氣,做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操,用實實在在的品格去贏得信任,用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法,善于抓住事物本質(zhì)做事,善于從全局和長遠(yuǎn)角度提高解決眼前緊迫問題的能力。以不甘人后的決心和敢爭敢闖的勇氣,力爭思維上快人一步,行動上搶先一步,成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作,盯住矛盾問題,以求真務(wù)實的精神,持之以恒、攻堅克難,不斷提高自身修養(yǎng),為實現(xiàn)強軍目標(biāo)貢獻力量。
圈子文化好人主義整改材料三
圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團體。志同道合而相聚一起,或結(jié)伴臨溪,流觴曲水,或坐而論道,疑義相析,都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進圈子,想方設(shè)法經(jīng)營圈子,千方百計擴大圈子,形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散,但卻“畫圈為牢”,水潑不進,針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜,一個人進沒進圈子,是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi),可以呼朋引伴,稱兄道弟,觥籌交錯,互相照應(yīng),彼此絕對心照不宣;但對圈子外,或冷若冰霜,形同陌路,或表面和氣,暗中使絆,乃至排斥打擊,落井下石,斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是“兩重天”。
“圈子文化”很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的“差序格局”??“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”!凹议L”掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作,圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻,老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大,誰是心腹,誰是馬仔,誰也不會搞混!吧舷掠械、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。
“圈子文化”最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則,擺不到臺面上,也落不到紙面上,但是誰要敢壞了規(guī)矩,那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內(nèi)圈外,第一位的規(guī)矩是“一榮俱榮,一損俱損”。圈內(nèi)人要是混出了名堂,必定要彼此拉一把,一人得道,雞犬升天;要是出了問題,則必定要統(tǒng)一口徑,百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方“拔出蘿卜帶出泥”,被“一鍋端”。圈子上下,第一位的規(guī)矩是“江湖義氣”。下屬對待老大要“忠心耿耿”,老大對待下屬則要“義薄云天”,你為我效犬馬之勞,我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法,是否遵從組織原則,都在所不問。
這樣畸形的“圈子文化”讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團體的附庸,喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展,將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn),將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清,并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷,仍然在搞任人唯親、任人唯派,進行人身控制,圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代“宗族”,將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團體、小山頭,它們時常鬧獨立性,只強調(diào)局部利益,無視整體利益,往往通過內(nèi)部被異化的偽團結(jié),相互間無原則的爭斗,于無聲無息中解構(gòu)了組織意志,綁架了組織意圖,裹挾著組織的運行。“圈子文化”從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個“公”字,圈子的運行圍繞一個“私”字;燠E圈子的人形形色色,但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子,將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含“人情”的人際承諾,為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。
匡正風(fēng)氣,破除“圈子文化”的途徑有很多,但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系,學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到,無論職務(wù)高低,能力強弱,貢獻大小,個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行工作,都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律,服從組織分配,積極參加黨內(nèi)生活,認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時刻牢記感恩組織,而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng),而不是靠圈子幫襯,更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩,心存敬意,更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織,而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo),決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉,就搞庸俗的“投桃報李”那一套。
要時刻牢記對組織忠誠,而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂,對組織控制力強、貢獻大,很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認(rèn)識到,任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織,而不能代替組織,在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的,絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。要明白自己是組織的黨員,而不是誰的家丁、門客,不能將個人進步等利益訴求寄希望于對某些領(lǐng)導(dǎo)的“效忠”上。
要時刻牢記維護組織利益,而不是維護個人私利。決不能為了一己私利,損害組織利益,更不能拿原則送人情,做交易。