隨著“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的不斷推進(jìn)和深入，我個(gè)人對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻。反復(fù)講，社會(huì)和諧是的本質(zhì)屬性。“和諧”是我們共產(chǎn)黨干部修身養(yǎng)性很重要的內(nèi)容和最終目標(biāo)，同時(shí)也是人類治水很重要的內(nèi)容和最終的目標(biāo)。根據(jù)本次學(xué)習(xí)研討內(nèi)容，結(jié)合個(gè)人思想及工作實(shí)際，現(xiàn)就從“和諧”這個(gè)詞入手，談一下我近期的體會(huì)和思考。
我認(rèn)為，“和諧”包括以下三個(gè)方面的層次：
一是人與自然的和諧�！疤烊撕弦弧笔俏覀冎袊�(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。人水和諧是人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)，其理念的發(fā)展進(jìn)步也是漸進(jìn)性的、階段性的、梯次性的。從大禹治水開(kāi)始，到目前我們實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度，堅(jiān)持以水定需、量水而行、因水制宜，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與水資源和水環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)，人類治水的這幾千年，最終的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人水和諧。曾就“山水林田湖”如何治理的辯證關(guān)系作了非常精彩的論述。2013年11月，在黨的十八屆三中全會(huì)上作關(guān)于《*關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明時(shí)指出：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)�！痹诹硪淮沃匾獣�(huì)議上，他進(jìn)一步指出：“如果破壞了山、砍光了林，也就破壞了水，山就變成了禿山，水就變成了洪水，泥沙俱下，地就變成了沒(méi)有養(yǎng)分的不毛之地，水土流失、溝壑縱橫”。他要求采取綜合治理的方法，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面與全過(guò)程，作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程來(lái)操作，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。把我們先人的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合進(jìn)行了很好的提升，可以說(shuō)從理念上和理論上，對(duì)整個(gè)社會(huì)和整個(gè)水利系統(tǒng)怎樣處理人和水的關(guān)系指出了很明確的方向。人類既要在預(yù)防水對(duì)自身傷害的同時(shí)，也要避免對(duì)水資源的過(guò)度傷害，這是追尋人水和諧很重要的原則。但是在實(shí)踐當(dāng)中，真正做到人水和諧并非易事，而唯一的解決途徑就是要切實(shí)做到依法治水、依法管水，“法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”。這就要求我們一要強(qiáng)化法制信仰，二要形成法治思維，三要強(qiáng)化法律責(zé)任。在實(shí)際工作中避免用自己的違法來(lái)幫助別人違法行為的“合法化”。
二是人與人之間的和諧。人與人之間的和諧是管理學(xué)中永恒的主題，是我們每一個(gè)黨員干部理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)高超與否的體現(xiàn)，也是最難處理的一件事。如何實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，我認(rèn)為，要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持依法辦事，要真正把追求公平正義作為我們管理工作中的重中之重。體現(xiàn)在具體工作中，我們水利人要做到：一要堅(jiān)持流域間的公平正義。通過(guò)嚴(yán)格的水資源管理，不斷深化水工程管理體制改革，逐步做到既能滿足各地基本用水需要，又可保障當(dāng)?shù)氐姆篮橐�，還要確保上下游、左右岸的用水和諧。二要堅(jiān)持人際間的用水公平正義。我們服務(wù)的對(duì)象是最廣大的人民群眾，而不是一小部分為了自己的利益而損害他人的違法犯罪分子，如河道違法采砂。三要考慮代際間的用水安全。不能僅滿足當(dāng)代人的用水需求，還要為子孫后代留下一片綠水藍(lán)天。
三是人自身的和諧。人是社會(huì)中最基本的單元，因此，要做到社會(huì)的和諧、管理的和諧，人自身的和諧是非常重要的前提條件。目前，我們從網(wǎng)絡(luò)上、電視上不難看到，我們的身邊不乏光怪陸離的新聞，如三五歲的小孩子自殺、公交車上自焚等等，這里面就有個(gè)社會(huì)心態(tài)失衡、人們心理失衡的問(wèn)題。我認(rèn)為，其基本誘因就是不理性的相互攀比產(chǎn)生的。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也不可避免的會(huì)面臨著這類問(wèn)題，如“八項(xiàng)規(guī)定”之后，公職人員過(guò)去的一些隱性福利沒(méi)有了，工資收入又不高，多多少少總會(huì)產(chǎn)生心理上的落差。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是要想清楚“和誰(shuí)比、怎么比”。因此，現(xiàn)在社會(huì)上，包括我本人，要倡導(dǎo)兩種意識(shí)：一是責(zé)任意識(shí)。現(xiàn)在“看病”的人太多，“治病”的人太少�？偸菒�(ài)挑社會(huì)的毛病、領(lǐng)導(dǎo)的毛病，甚至一挑一堆，而忽略了個(gè)人的問(wèn)題。因此，我們要多考慮在解決社會(huì)各類問(wèn)題方面需要我們個(gè)人承擔(dān)什么責(zé)任。二是奉獻(xiàn)意識(shí)。在各類改革中，大家總有一個(gè)心理，就是想著在改革中能得到什么，而不愿在改革當(dāng)中失去什么。這樣既不利于工作，又不利于社會(huì)穩(wěn)定，還不利于身體健康。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭全心全意為人民服務(wù)，為他人做好表率，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，這樣才能確保我們不犯或者少犯錯(cuò)誤，順利完成自己的工作使命。
