魯智深，原名魯達(dá)，少有的一個(gè)粗中有細(xì)，大智若愚的人物，魯智深算是水滸中最符合江湖俠義，最率直的一個(gè)人。首先，性格爽直，從交朋友的方式上就可以看出來(lái)；其次，還是一個(gè)很有正義感的人，從未濫殺無(wú)辜。在瓦罐寺間接導(dǎo)致那幾個(gè)老和尚慘死，還自責(zé)不已。所以，魯智深很有正義感，很有同情心，有人性，愛(ài)憎分明，剛爽豪邁，見(jiàn)義勇為，粗中有細(xì)，扶危濟(jì)困，疾惡如仇，慷慨大方，重義疏財(cái)，率直粗獷，勇而有謀，在某種程度上，魯智深是水滸中最為行俠仗義的英雄好漢。
《水滸傳》中的魯智深形象正是一代一代的創(chuàng)作者不斷地吸收各種素材，才使魯智深這個(gè)人物形象才漸漸豐滿了起來(lái)。而《水滸傳》的出現(xiàn)讓這個(gè)人物徹底成熟且定型，成為了現(xiàn)在讀者眼里的魯智深。之所以說(shuō)《水滸傳》讓這個(gè)人物成型是因?yàn)椤端疂G傳》中魯智深形象擺脫了一般平庸古典小說(shuō)人物類型化的桎梏，具有多方面的性格特征。魯智深在《水滸傳》一書(shū)中令人印象最深刻的便是他俠義的精神，這也是他如此受人喜愛(ài)的原因之一。
韓非子最早提出了“俠”的概念，他在《五蠹》中就提到：“儒以文亂法，俠以武犯禁�！碧饭抉R遷在《史記》中的《游俠列傳》中也提到：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。”從給游俠們單獨(dú)列傳和給予游俠較為正面的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)太史公對(duì)于游俠們的尊重溢于言表。
魯智深是《水滸傳》中較早出現(xiàn)的人物之一，他在《水滸傳》的第二回就出場(chǎng)了。對(duì)于魯智深的出場(chǎng)，書(shū)中是這樣描述的：“道猶未了，只見(jiàn)一個(gè)大漢，大踏步竟入進(jìn)茶坊里來(lái)。史進(jìn)看他時(shí)，是個(gè)軍官模樣。頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉腮胡須。身長(zhǎng)八尺。腰闊十圍。”魯智深的形貌特征，書(shū)中寥寥幾筆便刻畫(huà)得極為形象。面圓耳大，鼻直口方，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍，典型的西北高大粗莽漢子的形象。
而從魯智深的衣著可以看出，他在當(dāng)時(shí)的生活算是比較優(yōu)渥的，最起碼衣食無(wú)憂。從店里小二對(duì)他尊重的態(tài)度也可以看出，他起初的身份還是頗為體面的。這與他后來(lái)連和尚都做不成，只能落草為寇的境遇可謂是天差地別。讓自己前后的生活境遇反差如此之大的原因正是魯智深的那顆純粹的俠義之心。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，魯智深一次次的扶危救難，行俠仗義，卻讓他一步一步墜落黑暗的深淵。正是那顆俠義之心，讓他不顧一切的幫助金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，于是便丟掉了自己的軍官身份成為了通緝犯，從此就過(guò)上了顛沛流離的生活。后來(lái)只能靠金氏女的關(guān)系，才能在五臺(tái)山文殊院出家，勉強(qiáng)當(dāng)了個(gè)和尚。
也是他的俠義之心，他才會(huì)義無(wú)反顧的救助桃花村劉太公的女兒，從而得罪了李忠和周通，更淪為了一個(gè)偷人銀器的小偷。在野豬林救下林沖后，竟然是連和尚都做不成，最后只能落草為寇了。但是這些魯智深都并不計(jì)較，他依然保持著他那顆炙熱的俠義之心。魯智深真正做到了司馬遷對(duì)于俠士定義里的“言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。”所以金圣嘆也給了魯智深這種俠義之心極高的評(píng)價(jià)“寫魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力 �！饼R裕焜在《明代小說(shuō)史》中也稱魯智深“體現(xiàn)了古代俠義傳統(tǒng)發(fā)展的最高形態(tài)，是中國(guó)民間文化最杰出、最精彩的體現(xiàn)。”
《水滸傳》中的魯智深形象給人最直觀的感覺(jué)可能就是魯莽。這一特點(diǎn)幾乎在魯智深的每一回出場(chǎng)都有體現(xiàn)在整個(gè)《水滸傳》中魯智深最為魯莽的一次行動(dòng)，就是不聽(tīng)勸告執(zhí)意去華縣救史進(jìn)了，這也直接讓他身陷囹圄。魯智深一聽(tīng)到史進(jìn)有難，竟不聽(tīng)任何人的反對(duì)意見(jiàn)，還把好心勸說(shuō)他的武松、朱貴等兄弟罵作直娘賊，只身去了華陰縣營(yíng)救史進(jìn)。在如此重大的事情面前，他不知權(quán)衡利弊，從長(zhǎng)計(jì)議，被兄弟義氣沖昏了頭腦，貿(mào)然行動(dòng)，結(jié)果人沒(méi)救出來(lái)，自己還被老謀深算的賀太守設(shè)計(jì)拿住，差一點(diǎn)枉送了性命，由此可見(jiàn)魯莽實(shí)在是魯智深重要的性格特征。在整個(gè)《水滸傳》中最能表現(xiàn)魯智深的智慧高于其他梁山好漢的事情就是菊花會(huì)上反對(duì)招安。其實(shí)梁山好漢們對(duì)朝廷的招安態(tài)度并不一致。
宋江和一些朝廷降將是非常希望朝廷招安的。而以李逵、武松、魯智深、阮氏兄弟為代表的部分人是堅(jiān)決反對(duì)招安的，但是他們反對(duì)招安的原因卻并不相同，這一點(diǎn)在菊花會(huì)上樂(lè)和唱完宋江的《滿江紅》時(shí)眾人的反應(yīng)就可以看出。他認(rèn)為滿朝都是奸佞，且朝廷積弊已深，已經(jīng)到了積重難返的地步，所以反對(duì)招安。魯智深早年當(dāng)過(guò)朝廷的軍官，對(duì)于官場(chǎng)認(rèn)識(shí)深刻，早已看透了現(xiàn)實(shí)，這種智慧顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)武松與李逵等人，也要高于對(duì)招安還抱有幻想的宋江等人。
(1)、水滸傳不同人物對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)
愛(ài)憎分明，高爽號(hào)脈，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇，他非常關(guān)心被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的金氏父女二人，在傾聽(tīng)完是父女的哭訴后，主動(dòng)我向今天是婦女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們，讓他們逃離狼如虎苦的時(shí)代，等到金氏父女逃離虎口完了之后他才去收拾那金氏父女的爛攤子，怒打鎮(zhèn)關(guān)西。1、慷慨大方正義疏財(cái)，孫宇金家婦女沒(méi)有任何關(guān)系，卻主動(dòng)出才出力，不僅給他們錢財(cái)，還會(huì)送他們回家，最后還有三拳打死他們的仇人，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)，他...查看更多
正直和善良往往是相通的，內(nèi)心善良的人，在社會(huì)中往往也是一個(gè)正直的人。魯智深彰顯出來(lái)的正直是多個(gè)方面的。一方面，他這一生境遇的變換可以說(shuō)都和女性有關(guān)，但是他一生都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女之愛(ài)，對(duì)于所接觸的女性只有助人為樂(lè)的溫情，沒(méi)有一絲絲的邪念，與梁山周通、王英等欺辱女性之流，人格高低立判。另外，林沖娘子受辱，林沖尚且忍氣吞聲，魯智深卻受不了高衙內(nèi)仗勢(shì)欺人，一定要去為林娘子討回公道，如果不是他正直的性格是很難做得到的。
