第1篇: 班子增強(qiáng)歷史自覺方面存在的問題和不足
各位領(lǐng)導(dǎo)們好：
自入黨以來，我不斷的去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自身所存在的問題，在對照黨章所規(guī)定的黨員義務(wù)和對黨員的基本要求，我進(jìn)行了自我批評，我發(fā)現(xiàn)自己在思想上還有較大差距，我對問題產(chǎn)生的原因和解決辦法進(jìn)行了客觀的分析，現(xiàn)就以下幾個(gè)方面向組織進(jìn)行思想?yún)R報(bào):
一、存在的主要問題
1、自我要求不夠，學(xué)習(xí)有待加強(qiáng)。工作主動(dòng)性不夠，對自身的要求不夠高，目標(biāo)定的過低，處理事情方法比較簡單。工作熱情不夠，水平有限。平時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐促進(jìn)工作上還有差距。
2、沒有充分起到模范帶頭作用。自己是一名共產(chǎn)黨員，平時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)和活動(dòng)都不是很積極，參加集體活動(dòng)少，服務(wù)意識(shí)不夠。
3、批評與自我批評不夠。一般安于現(xiàn)狀，很少展開自我批評，對自身的缺點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，不夠深入。片面地認(rèn)為既不違反校紀(jì)校規(guī)，又無考試作弊，就沒有什么問題。同時(shí)覺得自己雖有缺點(diǎn)，但問題不大，都是小毛病。對批評與自我批評認(rèn)識(shí)片面，反映出我的態(tài)度的不夠端正。
4、溝通不夠。平時(shí)本不愛多說話或與人交流的毛病，在與黨員同志和群眾方面更突出。本來自己存在的問題很多，再又不積極解決，也不與同志和群眾過多的深入交流，導(dǎo)致問題進(jìn)一步加大、激化，帶來了更嚴(yán)重的后果。
二、產(chǎn)生問題根源
1、先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)不高，對自身的要求過低，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)。沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃性、前瞻性，遇到什么學(xué)什么，造成做事的被動(dòng)局面。
2、不夠深入，不能舉一反三。就像周書記說的一樣，知識(shí)不能融會(huì)貫通。理論知識(shí)太少，沒能主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
3、在面對困難的時(shí)候內(nèi)心不夠強(qiáng)大，有時(shí)會(huì)把困難放大了看，打擊了積極性，做事畏首畏尾，不能放開。
三、整改措施和方向
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。還要進(jìn)一步提高加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，克服思想上的懶惰性。
2、加強(qiáng)批評與自我批評，虛心向老師、向同志們學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀黨員同志們學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3、進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，不斷的加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為。
4、加強(qiáng)與同志和老師們的溝通、交流，悉心吸取意見建議，促進(jìn)自身發(fā)展。
5、積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中去更好的更多的幫助他人。強(qiáng)化自己的服務(wù)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)黨員不怕苦不怕累的精神，以真誠的心去關(guān)懷他人，讓人民群眾切實(shí)體會(huì)到黨員的存在。
以上是我對自己的黨性分析，我對自身的認(rèn)識(shí)可能還不夠深刻，還有其他的問題沒有意識(shí)到，但我會(huì)在今后的生活學(xué)習(xí)中，按照黨章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)對黨的學(xué)習(xí)，努力提高理論水平，提升自己的精神境界，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，更好的為周圍的人民群眾服務(wù)。
第2篇: 班子增強(qiáng)歷史自覺方面存在的問題和不足
一年來,雖然作了一些工作,但與上級要求和職工期望還有較大差距,現(xiàn)根據(jù)民主生活會(huì)的要求,結(jié)合本次民主生活批評與自我批評這一主題,通過與班子成員交心談心,對一年的工作進(jìn)行了全面總結(jié),對自己思想生活工作情況進(jìn)行了徹底的反思,發(fā)現(xiàn)自己還存在知識(shí)水平工作能力等諸多方面的問題和不足,現(xiàn)將本人存在的有關(guān)問題和今后的整改方向向各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們作簡要的匯報(bào),講得不夠的地方請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
一、自己存在的一些問題：
1、學(xué)習(xí)上還不夠，特別是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)還不夠注重，在工作中，對初級段理論、市場經(jīng)濟(jì)理論還沒有提到應(yīng)有的高度，特別是理論的學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)，學(xué)習(xí)還浮在表面，還沒有達(dá)到應(yīng)有的深度。有時(shí)只顧忙于一些具體工作，自覺主動(dòng)在擠時(shí)間學(xué)習(xí)不夠，閑時(shí)學(xué)一陣子，忙時(shí)學(xué)的少，有時(shí)看報(bào)紙也是看看大標(biāo)題，結(jié)果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。
2、政治理論方面的內(nèi)容看的少，市場經(jīng)濟(jì)理論，法律知識(shí)，科學(xué)文化知識(shí)等鉆研得少，結(jié)果使得知識(shí)面不夠廣，在思想上對本職工作應(yīng)具備全面的素質(zhì)，掌握更多知識(shí)的重要性認(rèn)識(shí)不足。
3、開展批評與自我批評做的還不夠。在會(huì)上作自我批評多，在其他情況下作自我批評少;批評別人打不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間感情，不利于工作的順利開展。認(rèn)為目前整個(gè)大氣候也就如此，認(rèn)為開展批評與自我批評也不一定就能解決問題。
4、工作方法有時(shí)不夠恰當(dāng)，不夠策略，特別是對群眾的批評和對公司的同事指導(dǎo)及批評，有時(shí)不夠講究方法，結(jié)果使同志們有時(shí)候出現(xiàn)比較勉強(qiáng)1的現(xiàn)象，對工作方法，處事藝術(shù)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，總認(rèn)為自己的指導(dǎo)思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會(huì)相互諒解的。
5、在工作要求上，工作的標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高，滿足于干完成，求數(shù)量與求質(zhì)量沒有機(jī)地結(jié)合起來，沒有把自己的工作與統(tǒng)計(jì)改革緊密聯(lián)系起來，雖然能按照完成工作任務(wù)，有只求一般標(biāo)準(zhǔn)，把標(biāo)尺定的不能高，干些工作就有滿足感的傾向。
6、在工作創(chuàng)新上，對待困難有畏難情緒，滿足于領(lǐng)導(dǎo)叫干啥就干啥，積極主動(dòng)性不夠強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃，斗志昂揚(yáng)的工作熱情，缺乏靈活機(jī)動(dòng)，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。
7、協(xié)調(diào)能力不強(qiáng)，與部分群眾溝通少，有時(shí)工作不細(xì)致。這一點(diǎn)與我的性格有很大關(guān)系，我是一個(gè)不善交際的人，也沒有往這方面做過努力，在平時(shí)工作中，只管工作，而不管與人交流，不生動(dòng)活潑，特別是與領(lǐng)導(dǎo)及部分同志的溝通少，與社會(huì)的溶合度也不夠，認(rèn)為只要工作做好，就是萬事大吉了，這樣造成有時(shí)工作不細(xì)致。
二、存在上述問題的根源：
經(jīng)過分析以上的缺點(diǎn)，在深入解剖自我之后，我認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，按照具體情況具體分析的方法進(jìn)行剖析，這其實(shí)是對自己要求不嚴(yán)格的結(jié)果，若長期如此，對自己不加以嚴(yán)格約束，不采取取長補(bǔ)短的措施的話，將會(huì)給今后工作帶來不便.應(yīng)該說，我是滿腔熱情地投入工作的，也一直對工作是負(fù)責(zé)的，但我總感到自己有些放松，特別是沒有能好好反思自己，及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，對外界的因素也看得太重，從而造成了上進(jìn)心、進(jìn)取心比以前減弱，以前我對自己缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是不夠到位，知道缺點(diǎn)，也總給自己找借口擺脫，甚至拒絕承認(rèn)，不加悔改，這對自己的進(jìn)步是毫無好處的，也是嚴(yán)重?fù)p害自己的發(fā)展與成長。歸到根本，這其是人生觀、世界觀模糊的問題，對許多事物存在模糊認(rèn)識(shí)，對社會(huì)的發(fā)展沒有十分準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對客觀存在沒有正確的分析的結(jié)果，這也是放松自己的學(xué)習(xí)的后果，不從自己的主觀意識(shí)、自身存在的問題出發(fā)，來認(rèn)識(shí)自我，來改造自我，而強(qiáng)調(diào)客觀世界對自己的影響，強(qiáng)調(diào)其不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識(shí)，從而在生活生產(chǎn)過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)，由于對自己壓力不夠，從而產(chǎn)生動(dòng)力不足，進(jìn)取心不強(qiáng)，改造自己的力度不夠。同時(shí)，我也還存在一種浮躁心理，急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動(dòng)不足。
三、今后努力的方向：
一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別關(guān)于貫徹中央開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)及熱愛偉大祖國建設(shè)美好家園這一主題，以思想的大解放推進(jìn)城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的重要思想理論學(xué)習(xí)。也確定了我們的新思想，進(jìn)一改造自己的人生觀、世界觀，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)定信念，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，提高自身素質(zhì),緊密聯(lián)系群眾,調(diào)整心態(tài),制訂可行計(jì)劃,努力工作,不斷提高工作水平,提高為人民服務(wù)水平,充分展示自己的能力和水平。
二是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)厲約束自己，時(shí)刻警示自己。在充分認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細(xì)致等問題，工作中、生活中有不如意之處，多從自己身上找原因，克服松懈心理，樹立生活、工作目標(biāo)，化劣勢、失敗為前進(jìn)的動(dòng)力，保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)保持自己積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點(diǎn)。
三是要立足于工作進(jìn)步和自身全面發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)一切有益知識(shí)。加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、法律、管理等基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對履行當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)代科技和崗位專業(yè)知識(shí)，良好地完成工作計(jì)劃和工作任務(wù)、生產(chǎn)任務(wù)，爭創(chuàng)崗位專業(yè)技術(shù)的最高水平，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、做好工作、多出成果。進(jìn)一步對照檢查自己的缺點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)方向措施，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員、高素質(zhì)的完成本職工作。沒有察覺的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)，需要在座的領(lǐng)導(dǎo)和同志們給予中肯的批評�？傊�，在今后工作中，我愿和大家一起在開拓中前進(jìn)，在前進(jìn)中開拓，保持積極進(jìn)取的良好精神狀態(tài)，恪盡職守，奮發(fā)有為，以前所未有的工作熱情投入到各項(xiàng)工作中。
第3篇: 班子增強(qiáng)歷史自覺方面存在的問題和不足
意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級或社會(huì)集團(tuán)的根本利益，是一個(gè)政權(quán)執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的國家，敵對勢力從未停止過在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嘗試對我國進(jìn)行顛覆，意識(shí)形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，是維護(hù)國家安全的核心任務(wù)，做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告中指出：要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論�！本S護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時(shí)侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。
一、新中國成立以來我國意識(shí)形態(tài)工作的逐漸成熟和完善
新中國成立后，我國意識(shí)形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬列主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。提出了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識(shí)分子的政策和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，全國知識(shí)分子會(huì)議對知識(shí)分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實(shí)。同時(shí)意識(shí)形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重僵化。就文化和意識(shí)形態(tài)運(yùn)行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運(yùn)動(dòng)和政治批判的方式。就知識(shí)分子政策看，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，特別是“文革”十年，對知識(shí)分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動(dòng)各項(xiàng)工作的權(quán)利，使知識(shí)分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”�？梢哉f，當(dāng)時(shí)的文化與意識(shí)形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過度動(dòng)員鑄成了文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂，帶來的災(zāi)難是空前的，教訓(xùn)是沉重的。
1978年之后，面對改革開放的，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟(jì)、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持高度統(tǒng)一，用堅(jiān)定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個(gè)時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，……建設(shè)高度的精神文明�！贝撕�，黨中央又相繼提出“三個(gè)面向”、“四有新人”和“四項(xiàng)基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識(shí)分子在文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)、尊重人才。”并不時(shí)告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。”盡管如此，1980年代后期中共的文化和意識(shí)形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面。
隨著改革開放的深入，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，我國的意識(shí)形態(tài)工作也在探索有道路過程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌?zāi)難�！倍桥c時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實(shí)問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅(jiān)持對外開放的同時(shí)，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)核心價(jià)值體系，就是希望起到引領(lǐng)社會(huì)思潮、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)的作用。
黨的十八大以來，高度重視意識(shí)形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國家安全領(lǐng)域的重大問題，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的至關(guān)重要性，強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。這一思想對正處于意識(shí)形態(tài)活躍期、社會(huì)矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會(huì)，如何堅(jiān)持黨對意識(shí)形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)公民該如何自覺堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義。
二、當(dāng)前社會(huì)環(huán)境對意識(shí)形態(tài)工作的不利影響
全球化、信息化的時(shí)代背景下，我國的意識(shí)形態(tài)工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才能在意識(shí)形態(tài)交鋒中立于不敗之地。
(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)有被弱化的趨勢
意識(shí)形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅(jiān)守精神家園的力量源泉。當(dāng)前，國人的理想信念意識(shí)有淡化的趨勢，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認(rèn)為干好工作，當(dāng)個(gè)好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。目前，黨員干部隊(duì)伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。
黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實(shí)的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，不信馬列信鬼神，對缺乏信心;一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際、不講原則、不負(fù)責(zé)任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]
(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀
要顛覆一個(gè)政權(quán)，敵對勢力往往會(huì)將意識(shí)形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強(qiáng)勢地位。而且對國家進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透歷來就“是美國維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變原因錯(cuò)綜復(fù)雜，但西方國家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會(huì)，西方國家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在世界政治話語體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進(jìn)行思想滲透，極力宣揚(yáng)其價(jià)值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值體系的良性運(yùn)行，因?yàn)椤斑\(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，宣揚(yáng)并普及外來文化的種種價(jià)值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]
在具體操作層面，他們極力宣揚(yáng)“淡化意識(shí)形態(tài)”、“馬克思主義過時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)”，宣傳所謂的普世價(jià)值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計(jì)劃，以文化交流為契機(jī)，處處對其他國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國，出國留學(xué)、旅游、經(jīng)商的人越來越多，外來文化和價(jià)值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財(cái)富、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。
(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)的挑戰(zhàn)
中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時(shí)間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會(huì)輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大V點(diǎn)贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價(jià)值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力和金錢無法征服的目的。”[6]信息可以跨越國界流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)成為超越國家界限和意識(shí)形態(tài)陣地的“超國家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國門。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網(wǎng)站僅占世界獨(dú)立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項(xiàng)指標(biāo)均超過85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達(dá)國家控制著意識(shí)形態(tài)的話語霸權(quán)，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢將其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念強(qiáng)加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽到正面消息時(shí)，只有不到一半的人相信，相信的人也只會(huì)向周圍的三到五個(gè)人傳播;聽到負(fù)面消息時(shí)，超過七成的人會(huì)立刻相信并向周圍的八到十二個(gè)人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。
(四)社會(huì)價(jià)值觀面臨著各種思潮的沖擊
社會(huì)價(jià)值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)態(tài)度和行為選擇。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇。現(xiàn)階段的中國，社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜，總體上是積極的、進(jìn)步的，但也在一些社會(huì)群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)象。[3]
1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時(shí)，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)開始蔓延，匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時(shí)候袖手旁觀、步步退卻。
2.消費(fèi)主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費(fèi)看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提�？释l(fā)家致富沒有錯(cuò)，但如果不靠誠實(shí)勞動(dòng)和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風(fēng)，與無神論的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)背道而馳。
3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時(shí)間，一些學(xué)者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的禍根。
三、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的對策和建議
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全是長期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問題。
(一)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位
8·19講話中著重強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國和世界歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導(dǎo)思想都是一元化的。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”、“民主路線”搞
意識(shí)形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識(shí)形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場。在中國，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐，是中國人民的選擇，是經(jīng)過幾十年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的。
意識(shí)形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報(bào)告上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里。語言深?yuàn)W晦澀，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費(fèi)神。意識(shí)形態(tài)工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅(jiān)持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報(bào)道人民群眾中的先進(jìn)典型和動(dòng)人事跡。在對外宣傳上，傳播好中國聲音，講好中國故事。對負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。
(二)以核心價(jià)值體系引導(dǎo)多樣化的社會(huì)思潮
核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，對社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。[3]核心價(jià)值體系是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報(bào)告中首次以三個(gè)倡導(dǎo)概括核心價(jià)值觀。2月12日，《人民日報(bào)》刊登核心價(jià)值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價(jià)值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過去，在世界意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的競爭中，中國處于防御態(tài)勢，面對各種錯(cuò)誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴(kuò)大影響而回避談及。核心價(jià)值觀24個(gè)字，國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個(gè)社會(huì)層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價(jià)值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚(yáng)，一定會(huì)贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中，堅(jiān)定立場、明確方向，堅(jiān)持正確的道路。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論的引導(dǎo)，營造和諧文化
網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時(shí)代，平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國媒體、境外媒體，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負(fù)面消息，爆料都怕來不及，怎么會(huì)幫著隱瞞。我們只能對輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開，絕不能因?yàn)檎鎸?shí)消息是負(fù)面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話，以媒體豐富的想象力，可能會(huì)演化出比事情真相負(fù)面無數(shù)倍的不實(shí)消息。
以主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動(dòng)黨報(bào)黨刊、新聞媒體、電視臺(tái)等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時(shí)，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化轉(zhuǎn)型升級;和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立合作關(guān)系，通過他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實(shí)信息的刪除、屏蔽;在原則性問題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上的熱點(diǎn)問題，對突發(fā)事件加強(qiáng)引導(dǎo)。通過政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號等渠道及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機(jī)。
(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)
1、自身在增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足（五篇）
2、黨員在增強(qiáng)歷史自覺方面存在的問題和不足（三篇）
3、2022年增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足（四篇）
4、增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足整改措施（三篇）
5、增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足的原因（三篇）
6、黨員增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足（四篇）
7、增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足的原因（二篇）
8、增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足整改措施（二篇）
9、黨員增強(qiáng)歷史自覺存在問題及整改措施（四篇）
領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重點(diǎn)是用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來解決新形勢下的新問題，并給人民群眾一個(gè)令人信服的解答。所以，強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作，增強(qiáng)理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的底氣。有一種說法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過去，是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少嗎?應(yīng)該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是，書店里有各種理論書籍，各級黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視，過去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強(qiáng)、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學(xué)，培養(yǎng)世界眼光，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的能力。
我國作為國家，在堅(jiān)決抵制資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的同時(shí)，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安、人民的幸福安康和事業(yè)的繁榮發(fā)展�？茖W(xué)分析目前意識(shí)形態(tài)工作面臨的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和鞏固制度意義重大，絲毫不可懈怠。
