2022年除了上海高考都已經(jīng)結(jié)束了，北京高考作文要求以“學(xué)習(xí)今說/在線”為主題寫一篇文章，北京高考作文怎么寫呢。下面是小編整理的2022年北京高考作文怎么寫及滿分作文范文，歡迎大家參考!
一、2022年北京高考作文怎么寫
“學(xué)習(xí)今說”為主題怎么寫
題目解析
學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，北京卷作文選題 “學(xué)習(xí)今說”，可以說是為廣大考生量身定制“零距離”的命題，材料“學(xué)不可以已”更是出自考生們熟讀成誦的名篇《勸學(xué)》，考生根據(jù)自己的真實學(xué)習(xí)生活境遇以及對文學(xué)作品的閱讀思考，不難選材立意。材料中“當代中國，人們對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方”，這句話提醒考生注意，“學(xué)習(xí)今說”之“今”是議論的重點或者說叫做落腳點，也就是重點論述當代我們對學(xué)習(xí)的看法。
寫作指導(dǎo)
可供選擇的論述角度：學(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標準等方面。這其中若從學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、途徑、評價標準角度入手，比如學(xué)習(xí)方法古人論述已盡，教人專心、勤奮、堅持不懈等等，寫來容易陷入機械的說教。學(xué)習(xí)的目的和價值是個是個很值得探討的角度，可以此為重點切入，或結(jié)合內(nèi)容、方法、途徑、評價標準去成篇，對比古今闡明當代我們學(xué)習(xí)的目的或價值是什么，引述材料也較為容易，可以反比“萬般皆下品,唯有讀書高”“黃金屋、千鐘粟”這種把讀書入仕當作人生最高追求的功利目的。也可以類比“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)，及“為了中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)”“為強國而學(xué)習(xí)” 等，扣緊時代的脈搏，議論寫作。
“在線”為主題怎么寫
題目解析
選題二記敘文《在線》，相較于選題一的議論文，學(xué)生寫起來可能同感親切，卻也不易。議論文在結(jié)構(gòu)強調(diào)邏輯，而記敘文則更像是一個有機整體，前后的照應(yīng)，敘述的順序，詳略的取舍剪裁，需要考生在下筆之前先有一個整體的構(gòu)思。邊想邊寫往往有輕重失當之處。題目所給的材料，只是一個話題方向，無需考生從材料里面讀出立意，而是啟發(fā)考生回憶“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受，而要把這種見聞、經(jīng)歷的事件提煉升華出一種耐人尋味的感受、感悟、主題。
寫作指導(dǎo)
題目所給的材料，是一個話題方向，可多角度立意。考生需要根據(jù)自己關(guān)于“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受，把選題具體化。比如可以敘述自己在線學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)帶來的便捷，可以敘述在線模式的或“趣”或“尬”的生活對人們正常生活方式的影響，也可以探討在線讓人們的關(guān)系是“近”了還是“遠”了。進而表達對 “在線“映照出自己對生活、人生及生命的思考與認識等等。同時，“有細節(jié)描寫”是記敘文表達的必須，不能忽視。
二、2022年北京高考作文滿分范文
學(xué)習(xí)今說
面對浩瀚的知識海洋，古往今來，已有太多人思考過學(xué)習(xí)之法。尤其是談及讀書之道時，各路名家都能使出“十八般武藝”，數(shù)不盡的讀書方法，讓人眼花繚亂。但如何學(xué)習(xí)，卻是一個永遠沒有標準答案的問題，與其刻板復(fù)制前人之法，不如結(jié)合自身實際，找到學(xué)習(xí)的通途。
不論自身天賦和基礎(chǔ)如何，學(xué)習(xí)都貴在堅持。正如左宗棠所言，“學(xué)如才識，不日進，則日退�！秉S庭堅也說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味�！泵總�人的學(xué)習(xí)天賦雖有差異，但只要能夠堅持學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就能有所進步。與之相反，再有天賦和才華的人，若不能堅持求學(xué)，嚴格要求自己，也會漸漸退步。
遙想東漢末年的名將呂蒙，學(xué)習(xí)起點并不高，但他知恥而后勇，能夠不斷學(xué)習(xí)，最終“非復(fù)吳下阿蒙”。十六國時期的石勒，雖然出身底層，文化程度不高，但他很有學(xué)習(xí)的毅力，常聽人講《史記》《漢書》《春秋》等名著，進而增長智慧，提升能力，在戰(zhàn)火橫飛的亂世中創(chuàng)建了后趙王朝。
不論是在何種學(xué)問之海中泛舟，學(xué)習(xí)都貴在思路清晰。中國古代的讀書人只需鉆研經(jīng)史子集，在科舉中奪魁便是巨大的成功，皓首窮經(jīng)的學(xué)問家也能被視為“大師”和“通才”。然而，近代之后，人類的知識體系日益龐大且復(fù)雜，我們已經(jīng)很難成為通曉各個領(lǐng)域的“全才”了，反而需要在清晰的思路下，找到自己感興趣和擅長的領(lǐng)域，深入耕耘，找到最準確的精進之路，這樣才能成為專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者。
袁隆平一生鉆研農(nóng)業(yè)，將畢生的心血都獻給了雜交水稻事業(yè)，他不僅是世人眼中的專家學(xué)者，更有“國士無雙”的美譽。還有諸多奮戰(zhàn)在專業(yè)領(lǐng)域里的普通人，雖然并非名家學(xué)者，卻能在專業(yè)學(xué)習(xí)中取得成績，依然令人欽佩。
不論時代如何變化，學(xué)習(xí)都貴在理論與實踐的結(jié)合。古代波斯詩人薩迪早就說過：“有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！瘪R克思主義也告訴我們，理論必須與實踐結(jié)合起來。
我們不會忘記，在改革開放之初，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，成為劃過時代夜空的一聲驚雷。以理論來指導(dǎo)實踐，以實踐來反哺學(xué)習(xí)，正是我們要長期堅持的路徑。只求書本上的學(xué)問，無異于坐而論道，求學(xué)者不應(yīng)該成為書呆子。脫離實踐的學(xué)問，也終究只是無根之木，很難經(jīng)得起推敲。
先哲莊子曾言：“吾生也有涯，而知也無涯”。在求學(xué)之路上，我們應(yīng)該始終保持一顆謙遜之心，找準自己的優(yōu)勢，結(jié)合實踐的需要，進而在學(xué)問的蒼穹下自由翱翔。相信在展翅高飛之后，我們每個人都能發(fā)現(xiàn)生命的精彩，找到人生的價值。若整個社會都能在科學(xué)有效的學(xué)習(xí)之法中進步，我們也必將創(chuàng)造更加輝煌的未來。
在線
新冠肺炎疫情爆發(fā)兩年多以來，我們的生活發(fā)生了巨大改變。2020年的春節(jié)，是我平生第一次沒有陪伴在父母身邊過節(jié)，至今我都清晰地記得，那段時間我和父母之間的視頻通話變得無比頻繁，聊天內(nèi)容也漸趨家常和瑣碎。
如今回想起來，那些縈繞在談話間的細枝末節(jié)的東西，其實是我和父母對彼此的深沉牽掛。通過視頻連線，我和親人、朋友們在網(wǎng)絡(luò)云端熱情相擁。盡管線下活動陷于停滯和中斷，但親情、友情并沒有變得生分和疏遠。線下交集的減少，使人們更加珍視線上的歡聚與溫存。
突如其來的疫情，進一步放大了網(wǎng)絡(luò)的便捷。依托于豐富的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，我身邊不乏有“腦洞大開”朋友，在線上重建起一個不亞于線下的生活圈、交際圈。比如，疫情期間電影院的運營受到限制，有朋友不愿居家獨自線上觀影，便利用線上會議室，召集朋友共同欣賞一部影片，隨時交流對影片的想法，制造出一個仿真的小劇場。
在線生活，重塑了人們的學(xué)習(xí)和工作形態(tài)。我的很多朋友都是中小學(xué)教師，在聊天時，經(jīng)常能聽到他們向我分享給學(xué)生上網(wǎng)課時的些許趣事，當線下課堂被搬上線上平臺，教師、學(xué)生和家長都在積極適應(yīng)新的轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，即便沒有疫情影響，能夠在網(wǎng)絡(luò)世界中游刃有余，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
最近，北京疫情已處于掃尾清零階段，在遵守防控要求的情況下，原本一些線上召開的會議逐步挪到了線下，社會生活也正在逐步恢復(fù)的過程中。在此之前，在線工作、學(xué)習(xí)和生活，使我的日常工作、社交娛樂得到了延續(xù)，在居家辦公、集中隔離時，線上互動還讓獨處的我看到了生活更多的可能性。
疫情之下，人們在虛擬世界的交互需求正在上升。不論是必要時期的線上活動，還是疫情好轉(zhuǎn)后的線下生活，我們對人生葆有的熱情并不會發(fā)生改變、我們在社交中互相給予對方的慰藉更不會因此減損。
任何時候，面對變動不居的生活，重新體認自我，方能撥開迷霧，找到令自己最愜意的容身之所和棲居之地。我相信，真正熱愛生活的人，終究能在新的環(huán)境中，找到和社會的連接方式，在對話和分享中，收獲屬于自己的人生喜悅。
